第(1/4)节     从事文学创作的人都知道，作家应该写自己最熟悉的东西。那么什么是我最熟悉的东西呢？我劳改二十多年，最熟悉的事情，莫过于劳改生活和形形色色的劳改犯们。尽管通过这一主题也完全可以反映血统论的种种谬误，但是这个题材在当时绝不能写。尽管写作是秘密进行的，一旦被人发现，我至少应该有一个退步的地方，作为回旋的余地。

    除了劳改农场，我所最熟悉的，那就是我的家乡了。我的家乡在浙南，我六岁从上海“逃难”回到故乡，到十四岁离开，在故乡度过了八年抗战的非常时期，也是我的整个少年时期。尽管这一段时间相对而言并不太长，而且还是我思想意识没有成熟的启蒙时代，但是故乡的山水、人物、风土以及传说故事等等留给我很深的印象，而且都是极为生动有趣的，作为校旱素材，最为恰当不过。

    举其要者简单说几样：

    我的祖先是永康县后吴村人，世代以石匠为业。清代嘉庆年间，老石匠带领子侄辈到缙云县壶镇建造贤母大桥，从此在缙云落户，成为永康吴姓族人在缙云一支的始祖。我的祖父，不但亦工亦农，而且还是个习武的武童生，在我小的时候，还见过家里的刀枪剑戟和石墩石锁石担之类。

    我祖父怎么会学起武来，这中间有一个很有趣的故事。

    离吴石宕不远的地方，就在永康通向壶镇的大路边，有一座年久失修的花坟。据说这座花坟里面当年是有童男童女殉葬的。但是坟主的子孙不但没有生发，后来连祭祀的人都没有了，终于变成了一座无主的荒坟。尽管坟主原来是富贵人家，但是事隔多年，估计这墓早已经叫人家盗过，棺材里面不会有什么值钱的东西了。花坟原是用石板砌成的，有两块石板已经断裂，正好能容一个人跳下去。因此墓室里面常有淘气的放牛娃钻进去玩儿。

    吴家有个小寡妇，还不到三十年纪，胆子倒挺大的，到了年下，日子过不下去，想了一个歪点子：黄昏时分，钻进花坟里面去，穿上白长衫，腰系稻草绳，戴一顶粗纸糊的帽子，嘴里叼一条长长的“红舌头”，只要看见身背包袱回家过年的单身客人从坟前经过，她就一跃而出，装鬼吓人。一般的情况下，过路的旅客遇见了鬼，总是扔下包袱逃命要紧，因此先后也让她“捡”了好几个包袱，发了几注小小的“黑财”。

    有一次，她老戏重演，一个过客看见有鬼，急忙逃跑，但是死死抱住包袱，就是不撒手。小寡妇不甘心，拔脚就追。没想到那个客人第一是会武术的，第二当时传说鬼不用脚走路，是随风飘的，可是后面紧紧追赶的这个“鬼”分明有脚步声，就已经估计到可能是人装的，仗着自己力大胆也大，回过身来，一拳将那个小寡妇打倒，一手按祝糊胸前，正好按在乳房上，方才知道是个女人，这才一把提起她来，问她缘何要干这种伤天害理的事情。小寡妇诉说丈夫故去，家里孩子小婆婆老，不忍心离去，又无谋生之术，过不去年，不得已方才出此下策。那客人与小寡妇一同回家看了她家里的情况，的确属实，颇为同情，反正他是单身一人，就留下不走了。这是吴石宕有了外姓人的开始。

    这个人姓刘，是个太平军头目，当然对外是不声张的。从此我祖父及一些青年子弟就跟他学起武术来。

    这个素材如果照实描写，未免不够高雅，形象也不够高大，因此我把它改为刘浪病倒在路边，吴本良把他背回家来治疗，并留下他当教师。从形象上看，似乎
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