第(3/3)节 及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运於掌。《诗》

    云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以

    保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。

    今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长

    短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然后快於

    心与？”王曰：“否。吾何快於是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，

    可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足於口与？轻暖不足於体与？抑为采

    色不足视於目与？声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣皆足以供

    之，而王岂为是哉？”曰：“否。吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已。

    欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

    王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若

    所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与

    楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固

    不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，

    何以异於邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，

    耕者皆欲耕於王之野，商贾皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之途，天下之欲疾

    其君者，皆欲赴诉於王。其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能进於是矣。

    愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，

    惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷

    於罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之

    产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免於死亡。然后驱而

    之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐

    岁终身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则

    盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其

    时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之

    教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，

    然而不王者，未之有也。”
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