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第九十四回:团圆节真假畲女同出嫁 中秋夜老少村民彻夜欢(中)

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的两根轿杠上挂两盏标有男方姓氏的灯笼,轿后面悬一面米筛,米筛正中央缝上一面铜镜、一把尺子、三支箭,以表示吉祥——早先也许每样东西都有讲究,只是如今已经变成了一种传统习惯,没人能够详细解释说明了。

    两名抬轿子的轿夫,第一必须兼任歌手,到了女方以后,每一行动,包括献茶敬酒,都要口唱传统的或自编的吉庆歌曲;第二是在男女双方都受到敬重和礼遇,除了在男女双方家里都要坐席之外,还要款待一次点心。有趣的是:吃点心之前,都要洗脚:在男方称为“穿草鞋”,在女方称为“脱草鞋”。

    红轿停妥以后,又行过一些畲家的礼仪,终于在老族长的主持之下,带领众子侄亲属,引出盛装的新娘来,举行“祭祖公”的仪式,意思是向祖宗告别,并请祖宗保佑新婚夫妇吉祥如意、兴旺安康。

    金凤本是个文静腼腆的山里姑娘,自从进了雷家寨以后,在接连不断的战火中淬炼,加上受到一众泼辣大方的畲家姐妹的熏染,比起在银田村家中来,已经老成了许多。今天头戴三公主凤冠,身穿畲家的盛装出嫁,本来就挺俊挺美的脸蛋儿上,又薄薄地敷上了一层脂粉,显得越发的秀丽了。

    这时候,阿姨、娸姆加上母亲、嫂嫂把她从房中引到中堂来,跪在人身狗头的盘瓠氏画像面前,耳听着雷老爷爷大声唱报“雷门义女张金凤,今与吴本良结为夫妇,祈求祖公保佑”的一篇祷词,不由得悲喜交加,心中说不出是一股子什么滋味儿。心想,自从刘教师做媒把自己许配给吴本良,原只指望过一两年后嫁到吴石宕去做一个石匠嫂嫂,早起晚睡,洗衣做饭,砻谷舂米,养鸡喂猪,克勤克俭地操持家务,日后生儿育女,做一个公婆喜欢、邻里夸赞的贤妻良母,夫妻之间,你敬我爱,和睦相处,就心满意足,无所奢求了。但是谁会想到,为了一头牛,竟会掀起如此轩然大波,先是杀伤了人命,继而动武劫狱,终于上山造反,弄得张、吴两家的婚事也一拖再拖,自己的男人险些儿丢了脑袋。今天,虽然在众位首领和雷氏族长的主持安排下按畲俗办了这样一场体体面面、热热闹闹的婚事,实际上不是家破人亡,就是有家归不得。今天成婚,依然是寄人篱下,不得不以“义女”的身份出嫁。成婚以后,名义上虽然还是个“押寨夫人”,吃喝穿戴样样不缺,实际上,却是难免终日里提心吊胆,还不如当一个石匠嫂嫂松心展眉。从眼下看,义军与团勇、绿营几次交锋,连战连捷,山寨似乎很红火兴旺,但从长远看,山上这么点儿人马,一旦惊动了总镇,发兵来剿,只怕就会感到势单力弱,无法抵抗了。到了那时候,自己一个没有学过武艺的弱女子,该怎么办呢?总不能叫丈夫一面护着自己一面挥刀迎敌吧?对于死,她现在已经不怕。自从决心上山来以后,早已经横下了一条心,把生死置之度外了。她所惧怕的,是活擒受辱,她所担忧的,是成为本良的累赘,使义军在危急关头有了后顾之忧。她不止一次地想过:既然上苍把自己与吴本良糅合在一起,那么,在义军进展顺利的时候,自己要照顾好本良的衣食,为他分劳;当义军处境困难的时候,自己绝不能成为本良的累赘。万一有了不测,只能一根绳子……每逢想到这里,她就不敢再想下去,总是以“吉人自有天相”和“苍天有眼,不佑恶人”来宽慰自己。

    今天,在迎娶的仪式中忽又想到这些,她也感到与眼前的气氛太不协调,太不吉利,就又猛然间掐断思路,从沉思中回到祭祖的场面中来
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