第(1/15)节     第二十六回：盗亦有道，恶讼师传打官司诀窍。夜无虚夕，骚公鸡比登徒子好色

    林国栋死后第四十九天，做完了最后一场断七结愿佛事，焚化了纸钱银锭和纸人纸马纸糊的灵屋等等烧活儿，撤去了灵座灵床孝幔挽幛，送走了超度亡魂的尼僧道士，远近吊客也渐渐地各自散去。一场惊师动众、轰动一方的丧事，就这样烟消云散，完事大吉了。

    林家兄弟两个，根据礼制，脱下断七之内穿的生麻布丧服，换上了断七之后穿的熟麻布丧服，深居简出，在家里守孝居丧。一面打发丧事以后的一应未了事宜，一面静候县里太爷发牌票来提审。

    看看又过了二十几天，已经到了腊月初头，官司上的事情，竟如泥牛人海，连一点儿消息动静都没有。林炳心中不禁狐疑起来，猜不透金太爷的闷葫芦里究竟卖的是什么药。跟兄弟和媳妇儿一商量，也说不出个所以然来，就让林焕留在家里将息养伤，捎带着照应家务，自己带上来旺儿，雇一乘小轿，一径投城里来，打算到衙门里找门上探听探听消息，要是还没有动静的话，就上个禀帖催上一催。

    到了县里，依旧在学宫东头去年住过的那家高升客栈里安顿了。想起自己衙门里人头不熟，门径生疏，就连写个禀帖，都不知道程式格局，少不了还得上老讼师李联升家里去走一遭儿。

    这次林府大出丧，李联升父子因为与林家有过主仆关系，如果亲自前去奔丧，名份上有点儿不好安排，所以借个因头派人把一份儿体体面面的丧礼送上门去，父子二人都没露面。林炳这次登门拜访，一者请教打官司的门路，二者也算是答谢李家丧礼的意思。于是就备了四式果点，叫来旺儿跟着，一前一后，径投后街李家而来。

    李家住的是一所独门独院儿的朝南房子，北房五间，厢房四间，正对大门儿，是一个很大的客厅。李家以刀笔为业，每天进出的人颇多，故此大门儿整天开着，并没有人拦阻。

    林炳上次来过这里，今天再次登门，已经熟门熟路了，没让来旺儿去回话，就迈进大门儿。鹅卵石砌的天井里，东西两面各有一架条石长案，放几盆兰花、菊花、山茶、干枝梅之类。这时候，有的枯黄，有的凋零，有的连花蕾都还未吐，正是什么花儿都不开的季节。迎面的客厅上，正中挂着一帧巨幅中堂：整张的宣纸上，写着二尺见方的“旦白”1两个大字，笔锋雄健，苍劲有力。上款缺如，下款落的是“吏隐山隐吏醉笔”拳头大一溜儿行草。林炳不知这“旦白”二字出自何典，是什么意思，也不知道这个吏隐山隐吏是何等样人。中堂的两边，是四扇屏条儿，写的是正草隶篆四体的一篇唐太宗《百字箴》。中堂的下面，放一张精雕细刻的红木画桌，正中央供着一台大座钟；两边花瓶、帽筒、小插屏2一应俱全，画桌前面，紧接一张方桌，东西两边靠墙各有两张太师椅夹着一张高脚茶几，都是红木雕花儿，跟画桌成堂配套的。茶几面前，各放一个白铜痰盂。

    1旦白——戏曲唱本中，常有“生白”、“旦白”等字用方括号标出，提示以下台词属于哪个角色。在“旦白”的后面，往往是“奴家（妇女的自称）某某，家住何处，多大年纪”之类。这里把“旦白”用作歇后语影射“奴家”，指李家为奴才之家。

    2小插屏——嵌插有大理石的有架镜框，是陈放在画桌上的小摆设。

    林炳在厅前滴水檐下的台阶儿上伫立片刻，为的上次是夜间来的，未曾细
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