第(3/12)节 蛆，以此来证明吴石宕人一贯不安份守己。略一沉思，急忙跨上半步，打了一个躬，振振有词地说：

    “启禀老父台，治下身为乡约，对吴石宕的这些大小石匠们，虽不是了如指掌，却也还知根知底儿：自打他们祖上在这个地方落脚谋生以来，好的是学武，村里人不问大小，拳脚枪棒上都来得，不过在本方地面儿上倒也还没听说有做过案子的情事。只是凶犯吴本良的祖父吴绍周，在咸丰十一年辛酉发逆攻打壶镇一役中，曾给长毛带过路，为此发逆平定以后，本方团防局立即将附逆犯吴绍周缉捕归案，要不是林国栋看在乡亲近邻的面儿上，一力担保，早就开刀问斩了。这件事情，凡是本地方上的人，没有一个不知道的。”

    太爷“哦”了一声，又点了点头，不问什么了，只挥了挥手，示意证人退下。接着，又转脸冲仵作一扬下颔，说了一声：“验！”那个仵作赶紧过来，从文案手里接过尸格，一手捏着一把折尺，从东角门开始，依次验看三具尸首。

    仵作这一行，大都是子承父业，世代相传的。这位仵作，祖祖辈辈也都是吃的验尸验伤这碗饭，传到他这一代，已经是九世玄孙了。祖孙九代，靠着一部《洗冤录》1，加上历代宗亲口传心授的什么秘诀之类，明清两代，在这个缙云县县衙门里主持检验一事竟达二百来年之久。历任知县交卸接替，幕僚属吏撤的撤、换的换，独有仵作检验这一席，一则这是一门专门的行当，既需要精通医理，知道哪个部位里面有些什么内脏，知道哪块骨头本来就是青的，并非中毒或负伤2；又需要深明药性，一望肌肤脸色，就能判断是何种毒药致命。要是没有独到的本事，没有祖传的秘本可据，一旦遇上内伤暗伤或是死因不明的腐尸，就会束手无策，验不出伤在何处，死为何因来。

    1《洗冤录》——宋代宋慈原著，迭经后人修订，共二卷。历代刑狱检验，都以这部书为依据。其中大都是刑狱检验的经验总结，也有不少牵强附会无科学根据的地方。

    2《洗冤录》中说：妇女耻骨本来就是青的，不可误验为伤。

    仵作这份儿差使，在衙门里固然也能置身于刑房诸吏之列，但只能算是半件长衫——也就是说，平时虽然穿着长袍马褂，而到了验尸检伤的时候，却不能不短衣出场——不仅比师爷老夫子的地位要低得多。就是比起文案、书办这些相公来，人家可以大模大样地坐在公案一旁手抄笔录，而他则只能垂手侍立，一旁伺候。为此。那些有鸿鹄之志的闻人高士们，哪怕是穷得当掉了裤子，也不屑于来抢他的这碗饭吃的。再说，当仵作的这双手，什么男尸女尸都得验，朽骨烂肠都得摸，那些横草不拿，竖草不拈，看见大粪挑子过来尚且掩鼻不迭的相公们，要他去干这种跟死人打交道的肮脏差使，不是连请也请不动么？

    当仵作的，第一是有闲工夫，只要衙门里没有凶杀官司人命案子，就落一个清闲自在，喝茶下棋聊大天儿，并没人来管你；第二是小有财路：有伤没伤，伤轻伤重，既然要凭仵作检验，有那办了亏心事儿的人家，案子犯了，衙门里上下打点，少不了也要往仵作那里塞一份儿遮眼钱。只要明面儿上没伤，能遮住太爷和苦主的那双眼睛，官司就好打多了。所以林国梁开发过差役们的烟钱酒钱草鞋钱之后，又巴巴儿地找到了林炳，主张给这位验尸验伤的半件长衫专门送几两程仪。林炳一心只想官司上打赢，大宗的银子都舍出去了，这区区小数，能不答应吗？

  
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