第(1/6)节     ○谏说之难

    韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，

    迎而拒之，然卒至于言听而计行者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋阴饴

    甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人

    曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君

    子以为必归。以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。秦伐赵，赵求救于齐，齐欲

    长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气

    而胥之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。

    后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵

    王三世之子孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”

    于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言

    感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百

    家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之

    曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之

    事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱

    之，极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功

    不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上

    客。卒之代为秦相者，泽也。秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”

    死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将亨之，焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，

    王母子如初。吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真

    所谓渼虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉！彼此一时也。

    ○韩馥刘璋

    韩馥以冀州迎袁绍，其僚耿武、闵纯、李历、赵浮、程涣等谏止之，馥不听。

    绍既至，数人皆见杀。刘璋迎刘备，主簿黄权、王累、名将杨怀、高沛止之，璋

    逐权，不纳其言，二将后为备所杀。王浚受石勒之诈，督护孙纬及将佐皆欲拒勒，

    浚怒欲斩之，果为勒所杀。武、纯、怀、沛诸人谓之忠于所事可矣，若云择君，

    则未也。呜呼！生于乱世，至死不变，可不谓贤矣乎？

    ○萧房知人

    汉祖至南郑，韩信亡去，萧何自追之。上骂曰：“诸将亡者以十数，公无所

    追，追信，诈也。”何曰：“诸将易得，至如信，国士亡双，必欲争天下，非信

    无可与计事者。”乃拜信大将，遂成汉业。唐太宗为秦王时，府属多外迁，王患

    之。房乔曰：“去者虽多不足吝，杜如晦，王佐才也，王必欲经营四方，舍如晦

    无共功者。”乃表留莫府，遂为名相。二人之去留，系兴替治乱如此，萧、房之

    知人，所以为莫及也。樊哙从高祖起丰、沛，劝霸上之还，解鸿门之
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