第(2/6)节 厄，功亦不

    细矣，而韩信羞与为伍。唐俭赞太宗建大策，发蒲津之谋，定突厥之计，非庸臣

    也，而李靖以为不足惜。盖以信、靖而视哙、俭，犹熊罴之与狸狌耳。帝王之

    功，非一士之略，必待将如韩信，相如杜公，而后用之，不亦难乎！惟能置萧、

    房于帷幄中，拔茅汇进，则珠玉无胫而至矣。

    ○俞似诗

    英州之北三十里有金山寺，予尝至其处，见法堂后壁题两绝句。僧云：“广

    州钤辖俞似之妻赵夫人所书。”诗句洒落不凡，而字画径四寸，遒健类薛稷，极

    可喜。数年后又过之，僧空无人，壁亦隳圮，犹能追忆其语，为纪于此，其一云：

    “莫遣芃鹰饱一呼，将军谁志灭匈奴？年来万事灰人意，只有看山眼不枯。”其

    二云：“转食胶胶扰扰间，林泉高步未容攀。兴来尚有平生屐，管领东南到处山。”

    盖似所作也。

    ○吴激小词

    先公在燕山，赴北人张总侍御家集。出侍儿佐酒，中有一人，意状摧抑可怜，

    扣其故，乃宣和殿小宫姬也。坐客翰林直学士吴激赋长短句纪之，闻者挥涕。其

    词曰：“南朝千古伤心地，还唱后庭花。旧时王、谢，堂前燕子，飞向谁家？恍

    然相遇，仙姿胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫湿泪，同是天涯。”激字彦高，

    米元章婿也。

    ○君子为国

    《传》曰：“不有君子，其能国乎？”古之为国，言辞抑扬，率以有人无人

    占轻重。晋以诈取士会于秦，绕朝曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”楚子

    反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？”宋受郑赂，郑师慧曰：

    “宋必无人。”鲁盟臧纥之罪，纥曰：“国有人焉。”贾谊论匈奴之嫚侮，曰：

    “倒县如此，莫之能解，犹谓国有人乎？”后之人不能及此，然知敌之不可犯，

    犹曰彼有人焉，未可图也。一士重于九鼎，岂不信然？

    ○兑为羊

    《兑》为羊，《易》之称羊者凡三卦。《夬》之九四曰“牵羊悔亡”，《归

    妹》之上六曰“士刲羊，无血”，皆《兑》也。《大壮》内外卦为《震》与《乾》，

    而三爻皆称羊者，自复之一阳推而上之，至二为《临》，则《兑》体已见，故九

    三曰“羝羊触藩，羸其角”，言三阳为《泰》而消《兑》也。自是而阳上进，至

    于《乾》而后已。六五“丧羊于易”，谓九三、九四、六五为《兑》也，上六复

    “触藩不能退”，盖阳方《夬》决，岂容上《兑》俨然乎？九四中爻亦本《兑》，

    而云“不羸”者，赖《震》阳之壮耳。

    ○晏子杨雄

    齐庄公之难，晏子不死不亡，而曰：“君为社稷死，则死之，为社稷亡，则

    亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？”及崔杼、庆封盟国人曰：

    “所不与崔、庆者。”晏子叹曰：“婴所不唯忠于君，利社稷者是与，有如上帝！”

    晏子此意正与豫子所言众人遇我之义同，特不以身殉庄公耳。至于毅然据正以社

    稷为
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