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    邪？我与若不能相知也，则人固黮闇。吾谁使正之？使同乎若者正之？既与若同

    矣，恶能正之！使同乎我者正之？既同乎我矣，恶能正之！使异乎我与若者正之？

    既异乎我与若矣，恶能正之！使同乎我与若者正之？既同乎我与若矣，恶能正之！

    然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？

    何谓和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也亦

    无辩；然若果然也，则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待，若其不相待。和之

    以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。”

    罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？”景曰：

    “吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！

    恶识所以不然！”

    昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧

    蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此

    之谓物化。
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