第(6/7)节 一民十吏，何以堪命？昔景

    帝时，交阯反乱，实由兹起，是为遵景帝之阙，不遵先帝十七也。

    夫校事，吏民之仇也。先帝末年，虽有吕壹、钱钦，寻皆诛夷，以谢百姓。

    今复张立校曹，纵吏言事，是不遵先帝十八也。

    先帝时，居官者咸久於其位，然后考绩黜陟。今州县职司，或莅政无几，便

    徵召迁转，迎新送旧，纷纭道路，伤财害民，於是为甚，是不遵先帝十九也。

    先帝每察竟解之奏，当留心推按，是以狱无冤囚，死者吞声。今则违之，是

    不遵先帝二十也。

    若臣言可录，藏之盟府；如其虚妄，治臣之罪。愿陛下留意。【江表传曰：

    皓所行弥暴，凯知其将亡，上表曰：“臣闻恶不可积，过不可长；积恶长过，丧

    乱之源也。是以古人惧不闻非，故设进善之旌，立敢谏之鼓。武公九十，思闻警

    戒，诗美其德，士悦其行。臣察陛下无思警戒之义，而有积恶之渐，臣深忧之，

    此祸兆见矣。故略陈其要，写尽愚怀。陛下宜克己复礼，述脩前德，不可捐弃臣

    言，而放奢意。意奢情至，吏日欺民；民离则上不信下，下当疑上，骨肉相克，

    公子相奔。臣虽愚，闇於天命，以心审之，败不过二十稔也。臣常忿亡国之人夏

    桀、殷纣，亦不可使后人复忿陛下也。臣受国恩，奉朝三世，复以馀年，值遇陛

    下，不能循俗，与众沈浮。若比干、伍员，以忠见戮，以正见疑，自谓毕足，无

    所馀恨，灰身泉壤，无负先帝，愿陛下九思，社稷存焉。”初，皓始起宫，凯上

    表谏，不听，凯重表曰：“臣闻宫功当起，夙夜反侧，是以频烦上事，往往留中，

    不见省报，於邑叹息，企想应罢。昨食时，被诏曰：‘君所谏，诚是大趣，然未

    合鄙意，如何？此宫殿不利，宜当避之，乃可以妨劳役，长坐不利宫乎？父之不

    安，子亦何倚？’臣拜纸诏，伏读一周，不觉气结於胸，而涕泣雨集也。臣年已

    六十九，荣禄已重，於臣过望，复何所冀？所以勤勤数进苦言者，臣伏念大皇帝

    创基立业，劳苦勤至，白发生於鬓肤，黄耇被於甲胄。天下始静，晏驾早崩，自

    含息之类，能言之伦，无不歔欷，如丧考妣。幼主嗣统，柄在臣下，军有连征之

    费，民有彫残之损。贼臣干政，公家空竭。今强敌当涂，西州倾覆，孤罢之民，

    宜当畜养，广力肆业，以备有虞。且始徙都，属有军征，战士流离，州郡骚扰，

    而大功复起，徵召四方，斯非保国致治之渐也。臣闻为人主者，衤襄灾以德，除

    咎以义。故汤遭大旱，身祷桑林，荧惑守心，宋景退殿，是以旱魃销亡，妖星移

    舍。今宫室之不利，但当克己复礼，笃汤、宋之至道，愍黎庶之困苦，何忧宫之

    不安，灾之不销乎？陛下不务脩德，而务筑宫室，若德之不脩，行之不贵，虽殷

    辛之瑶台，秦皇之阿房，何止而不丧身覆国，宗庙作墟乎？夫兴土功，高台榭，

    既致水旱，民又多疾，其不疑也？为父长安，使子无倚，此乃子离於父，臣离於

    陛下之象也。臣子一
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