第(1/3)节     九华山古称九子山，山峰奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。

    唐天宝年间大诗人李白曾多次游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此好事之人就附和着将 “九子山” 改为“九华山”。

    当然，冉锋到达九华山的时候已不知是哪一年间了。一向喜游山玩水的他，面对九华山的瑰丽美景时，竟无有了往日那么大的游兴，他心中只记挂着地藏菩萨要他来九华山救人的事。冉锋也不知他要救的人是谁，在九华山的哪处，但既然菩萨说了那人在九华山，冉锋知道迟早会碰上的。佛家讲的就是个“缘”字，所以冉锋倒是不急，而山路上也尽是尽是虔诚的拜佛之人，他们手执忽明忽暗的檀木香火，沿蜿蜒陡峭的天梯一路而上。

    肉身殿是这些拜佛之人必来的地方，它座落于九华山神光岭，周围古木参天，浓荫蔽空。殿宇高十数米，红墙森严，巍峨雄壮。站在八十四级台阶之下，举目仰望，可见南门厅上方有一块横额。上额书“肉身宝殿”四个镶金的楷书字。

    此处的香火更是鼎盛，一些虔诚的香客口中默诵着经文一步一磕、一阶一拜。冉锋也怀着崇敬的心情拾阶而上，至殿前，四周回廊上方雕栋画梁，以仙鹤、糜鹿、牡丹等珍禽异卉雕饰，鲜艳夺目。南北檐下石柱上均刻有对联，北边石刻是：“誓度群生离苦趣，愿放慈光转法轮”。南边两联，一曰：“福被人物无穷尽，慧同日月常瞻依”；又一联曰：“心同佛定香火直，目极天高海月升”。两联的首字，连读是“心目福慧”，表示僧尼心目中依靠地藏、修到“福慧”二字。“慧”即觉悟成佛，“福”即是佛寺兴旺发达。

    肉身殿内有塔，塔前悬着镂空八角琉璃灯，不分昼夜，终年灯火长明，塔内是地藏肉身所在的三级石塔。

    冉锋有心想去塔前一睹地藏菩萨的真身，却被在一旁执守的僧侣阻住了，这当然是严禁靠近的。冉锋一笑也就罢了，逐离开了肉身殿向别处行去。传闻地藏菩萨在九华山得证菩提之地在东岸峰，冉锋见肉身殿这里人太多，逐想去传说中的“地藏洞”转转，问了路，就往东岸峰而去。

    一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，路上香客越来越少，到最后，山峦间已寂静无人。当冉锋行到东岸峰的时候，心中无来由地感到一阵烦闷。

    冉锋觉得很奇怪，他察觉到使他感到不舒服的源头正是来自东岸峰。

    “莫非菩萨要我救的人就在东岸峰么？”冉锋抬头仰望，不由得细细地朝峰顶看了看，这一看，竟给他看出点门道，似乎在山峰的后腰处隐隐有淡淡金光在忽隐忽现。

    这下冉锋更加确定自己要找的人在那了，再不迟疑，身子化成一道白光，直朝金光冒起之地飞去。

    冉锋还未到近前，心中那股不舒服的感觉越来越强烈了，而且一团浓浓的黑雾在前面笼罩了几丈方圆，一团金光在黑雾之中苦苦挣扎，左突右冲似乎在极力想冲出黑雾。

    冉锋立即大喝一声：“何方妖孽，此佛门圣地也敢来肆虐！”双目之中紫芒大盛，登时看清了黑雾中竟有数十个诡异的黑影，正疯狂地朝在中央金光盘坐的僧人喷吐着黑雾。看他们的身形绝不是人类，和幽冥界的恶鬼又不同，他们到底是什么？

    “先将你们这鬼怪抓起来再说！”冉锋
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