第(2/2)节 我在想象，当时如果她愿意，是否可以选择投降，李靖还不至于到非要她的人头的地步吧，毕竟生擒回长安才是最大的功劳；也太不可能是手下误杀，李靖治军之严，不用多说，作为前隋公主，四任可贺敦，如幽灵般神出鬼没的隋王室“救世主”，李靖难道不会告诫手下一定要生擒回去邀功？最大的可能，就是她自己拒绝投降而选择了死亡！

    我们无法从史书中看到更多的资料，无法猜测她的四任可贺敦生涯到底充满了怎样的惊险或者哀愁，但是，在历史的点点行间，我读到了一个远嫁的游子对于故国家园的热爱，在整个隋朝早已成为历史往事的时候，她依旧执着，她收留着她们皇族的最后一点血脉，寄希望与那几乎无从谈起的复国大业，最后，随着最后一丝希望的破灭，她走完了她传奇般的人生，真正意义上的“义成”。我甚至在猜想，李靖最后是不是也愿意看到她就这样完成自己的“大义”，而不是强行将她带回长安，成为李唐昭示武力的又一个象征品。

    和亲，作为一种古老的外交手段，在汉唐的历史上留下了诸多传奇，不管是昭君，解忧，还是文成，都是千古传颂的佳话，但是，义成公主从另一个角度来注解了“和亲”。《贞观之治》里面文成公主辞别李二的那句话，用在义成身上，才是真正的恰到好处：“您交给儿臣的不是儿女私情，而是军国大事”！

    隋唐的史书是最好看的，不仅仅在于那个时期的文治武功，更在于那史书里面一个个个性鲜明的人物形象。天涯关于中国人信仰问题的经典回帖告诉我们，中国人最大的信仰就是“历史”。隋唐时期，我们看到的最多的，也就是那些“一腔血注解千秋史书”的华夏儿女。

    所以，即便是只能在史书的角落里才能找到的人物，如义成公主，仍然是能够使我将目光凝聚的传奇。

    （引自so征文）
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