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    所以说，一夜风流就可导致后悔终生，甚至断送生命。

    据报载：北京出现的内地第一个“同性恋沙龙”已经被有关部门宣布取缔。据负责官员称：这个沙龙在传播某种错误观念，不是反对而是鼓吹同性恋，违背了中国健康教育的宗旨，必须停办。

    被命名为“男人的世界”的这个沙龙是1992年11月22日正式出台的，香港《明报》的报道透露说，共有35名同性恋男子参加首次活动，有关专家从医学和社会行为学角度发表了对同性恋的看法，同性恋者也谈了自己的看法。

    同性恋是艾滋病传播的主要途径，世界上最早的艾滋病就是在同性恋中发生的，如今，同性恋已逐渐在我国成了一个不可忽视的问题。

    据知情人士介绍说，北京现有xx处同性恋活动场所。这些场所中很大的一部分是公共厕所，尤其是附近有绿地、花园的厕所，公共浴室也是同性恋者活跃较多的地方。有的同性恋活动则是在饭店、酒吧、歌厅等地的阴暗中进行，但是这些地方的消费不是一般同性恋者所能承担的。

    显然，在中国还没有西方意义上的“公开的同性恋者”，即使是在同性恋者的圈子中或是在社会上有一定影响的有名的人，也会竭力对亲友、家庭、社会掩饰他们的真实倾向。

    这一系列的现象更令人恐惧和担忧的是，不管是卖淫、嫖娼还是同性恋，这股暗流都不可能像注射传染和母婴传染的那样容易被发现或预防。因此，它具有特殊的危险性。

    从医学的定义上讲，同性恋就是指同性个体之间肉体亲昵的行为。

    同性恋一直被认为是一种心理障碍。

    按正常的自然和社会规律来看，同性间的性行为心理上应该有一种不可逾越的障碍，而同性恋打破了这种障碍，其行为是一种反常的行为。

    有的研究者将同性恋又称之为“性变态”，或又叫“性倒错”。这一类的人通常有三种不同的形态。

    第一种是全然倒错者。他们的性对象必须永远是同性，异性绝不能成为他们在性方面所渴望的对象。在性的事情上，异性是无关紧要的，或者是惹其嫌恶的，由于这种嫌恶之情，他们便不能进行正常的性交，或者在其中得不到任何兴趣。

    第二种是两栖性倒错者。他们的性对象可以是同性，也可以是异性。

    第三种人只是偶尔倒错。在某些外在环境里，多半因为正常的性对象遥不可及，或者经由模仿，他们也能够以同性的人为其性对象而获得满足。

    这些变异或违反习俗的性行为，不论是在西方，还是在东方，都是遭人唾弃，被社会法律所禁止的。

    大约两千年以来，犹太一基督教的传统，一直坚持男女之间的性的接触，只能严格限制在夫妻婚姻关系里，所有其他的性行为绝对被禁止。《旧约全书》中极其明确地指出“如果某一男子和其他男子同居，如同他和另一个女人同居一样，他们两者同样是亵渎神灵的：他们一定要被处死。”

    1976年教皇保罗六世就颁布了一个5000字的《关于性道德问题的宣言》。和犹太人新教徒信仰中的一些教规相类似，这个宣言强烈地谴责同性恋、手淫、婚前性行为和通奸等，认为这些行为是人所固有的本质的错误的失调。

    世界很多国家都有法律禁止同性恋和许多形式的自愿的异性恋爱行为。从前，美国大
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