第(3/4)节 原入座。

    “太傅身手不凡，神乎其技，晚辈今日有幸亲眼见识，真是三生有幸！”范蠡赞叹道。

    “太傅智勇兼人，天下无双，这真是吴国之幸啊！”计原也附和了一句。

    “既然是吴国之幸，就未必是越国之福了，哈哈哈！今日只饮醇酒，只论宝剑，不谈国事，二位尊使意下如何？”

    伍子胥精神奕奕，满面笑容，兴致高起，全无疲态。范蠡和计原交换了一下目光，尽管伍子胥傲言狠色，盛气凌人，但他的表现仍算得上有礼有节。范蠡说：

    “好啊，太傅论剑，必定绝妙精微，晚辈愿于座中洗耳聆听。”

    “机会难得，晚辈亦愿与闻天下至道。”计原挺直身子向伍子胥行了一个敬礼。

    华辂脚步风快，身手敏捷，为伍子胥、范蠡、计原、伍绩的酒爵斟满了醇酒。范蠡在一旁观察，看出华辂的功夫相当了得，只是藏而未露。这时，伍子胥开始敞开喉咙，侃侃论剑：

    “古之细民仗狩猎而谋生，出入林莽，每为猛禽恶兽所伤，圣人宅心仁厚，救之不暇而悯之不绝，遂创制长短剑，随身佩服，锋锐而刃利，刺则入，劈则断，旁击而不折，禽兽失其威而丧其胆，为之辟易。智者创物，圣人制器，万民获利，百姓享成。然而世间良器虽属人为，亦由地气使然，地有所宜，则匠有所工。郑国之快刀，宋国之利斧，吴越之宝剑，皆名闻天下，殊非偶然。宝剑乃兵器之王，金锡和同，至本不逆，五色并见，气若云烟，堪与日月相映照，可与神灵相交接。昔越国名匠欧冶子锻造‘淳钧’，破赤堇山而出锡，涸若耶溪而出铜，雨师洒道，雷公鼓橐，蛟龙捧炉，天帝装炭，太一下观，悉取天地精华，尽显人工绝技，历九九八十一日，宝剑始克成形。吴地名匠干将与欧冶子师出同门，先王命其铸剑，干将采五山之铁精，取之金英，候天伺地，及至日月同光，百神临观，而金铁之精不熔，干将甚惑而徒唤奈何。其妻莫耶忧先王之苛责，以为‘神物之化，须人而成’，遂效法先师先母，断发剪爪，毅然投身于洪炉之中。干将顿失贤妻而无暇悲之，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁始濡，双剑克成，阳剑为‘干将’，阴剑为‘莫耶’。由是观之，宝剑乃器中之神物，非至精而不可得，非至诚而弗为用。烈士仗宝剑而成功，宝剑赖烈士而扬名，二者相辅相成，合则双美，离则两伤。尝试思之，延陵季子有不欺吾心之信，楚人次非有赴江刺蛟之勇，吴市专诸有舍身报主之义，若非宝剑为助，则三人功名必废。宝剑之锋芒，烈士之胸臆，可为二，亦可为一。剑兮人之神也，人兮剑之形也，斯可谓人剑合璧，臻于化境矣。”

    伍子胥论剑，自有心得，口若悬河，滔滔不绝，范蠡、计原、伍绩、华辂直听得两眼放光，双耳流油。老人豪情盖天，他的智慧也是深不可测。范蠡是旁听者中最冷静的一个，同样为伍子胥的神采和睿智所折服。老人衣着朴素，面色肃穆，眼睛朗如双星之耀，嗓音响若洪钟之鸣，俨然天神下凡。他将虎之威、豹之捷、鹰之鸷、狮之猛、象之庄严、龙之奔放集于一身，嘉木秀出丛林，烈士胜过群氓，真是不简单。

    “少伯，少怀，老夫阅人多矣，你二人神朗气清，雄姿英发，均为不可多得之俊彦，可惜吴国没有这样的年青豪杰，可惜啊！凤凰非梧桐不栖，非练食不食，越王勾践何德何能？居然得天之鼎助，有你二人和少禽三位强佐！你二人远道来使，以淳钧宝剑相赠，老
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