第(2/2)节 气。道家功夫之所以称为内家功夫，就是因为主要修炼的是精气神，和外家功夫只练铜筋铁骨不同。引气入体后，要借助气在体内的周转来炼化自身的“精”，待到把“精”炼化得和气一样可以任意周转，会在下丹田处结出黍米大小的气核，此为下丹。

    下丹在腹内自行运转，也称河车自转，只要修行不断，丹自会凝实得越来越紧，也会越长越大。下丹可以不必再费心去炼，此时便可进行第四步——结中丹。

    将体内的先天之精与后天之精全部炼化为气储于下丹田化为丹，称之为结下丹；通过意识将心肺处的气血调理归顺于绛宫，使得绛宫强大、循环不息，成为全身气血之脉的动力，则称之为结中丹。

    结中丹后可进行第五步，炼气化神。将体内的气与神不停交融，最后凝结于泥丸宫，至此，人体内蕴含的所有有形的无形的物质与潜力全部聚集于此，人的内在力量也因此达到极致，这便是结上丹。

    第六步就是道人与凡人最大的差别——炼神还虚。将人的神与魂凝结在一起，再经修炼，便可出阳神。阳神离体，可于须臾之间游遍大江南北，暂时摆脱肉身束缚。

    若想永远摆脱肉身束缚，就要练至第七步——炼虚合道。只有合道，才能脱下肉体凡胎，畅游天上地下，才是真逍遥，真自在，才是人们口中常说的飞升成仙。

    修道修仙，为的就是脱离肉体凡胎。

    杨道长一时间感念万千。他修行数十载，也不过将将结了上丹而已，而他心爱的小徒弟不过得了他几句指点、独自修炼了三年，如今已经开始冲击中丹的修为了。悟性，气运，先天条件，后天环境，哪一样都能影响道士的修行，由此可见，他这位徒儿怕是注定会羽化升仙了。

    宋衍修炼完毕，气沉丹田，缓缓睁开了眼睛。见师父正一瞬不瞬地盯着自己看，不由问道：“师父，可是我哪里做得不对？”

    杨道长微微含笑道：“不，你练得很好，继续努力！”

    “谢师父夸奖！”得了师父赞许，宋衍不禁灿然一笑。

    “走吧，师父有东西给你。”杨道长领着徒弟重新回到卧房。

    今天是陈居士和刘居士当值，此时二人早已上山，正在灶间忙活早饭。见杨道长和宋衍晨练完回来了，忙笑着和二人打招呼。

    师徒二人笑着回礼后，回了东屋寝室。

    “为师说过今天要教你法术，但要先考校你一下才行。”杨道长坐在炕沿上，对徒弟严肃说道。

    宋衍恭敬地站在师父面前，颔首施礼：“师父请赐教！”

    “之前我给过你一本各式手诀的书，你练得怎么样了？”
第(2/2)节