第(1/5)节     “安静！安静！”

    庭卫兵穿了一身正式的制服，用木枪支起一层围栏，将看热闹的人群阻挡在外。

    公审庭设在小镇的西南端，教会的新址内部。

    粉刷不久的教堂外墙，很好地阻隔了外部的视线，但还是有好奇之辈趴在墙上，探出头脑，观看教堂内的‘好戏’。

    这一世的教堂，和往昔却又不同。

    自灾难降临以来，人类日夜生活在危险与动乱之中，前一刻还有说有笑的同类，下一秒钟可能就死在自己身旁。

    这是一种难以言喻的恐惧。

    因此，信仰，就成为了许多人谋求解脱的道路。

    这个信仰，不是袁伦认知中的耶稣、宙斯、佛祖抑或玉皇大帝，而是出现在新纪元之后，渐渐兴起的一个自赎教派——欧奈罗（oneiro－）。

    欧奈罗，传说中掌管梦境的神袛，随着教廷科研所开发的‘冥思器’一道，在短短数十年内传遍了全球，如今已有近千年历史。

    冥思器是一种小型吸盘式的天线发射器，三个吸盘由金属导线连接在一起，分别戴在眉心、天灵、后枕三处，据说带上冥思器的信徒，可以在梦中谒见真神欧奈罗。

    忘却一切，安入梦乡。

    无比平凡的希求，却是高压之下，人类最后的乐土——哪怕贵族也不例外。

    欧奈罗教的门槛并不高，只要交付10个联邦币的‘赎资’，便可得到一次使用冥思器的机会。若在往日，总能在教堂前看到络绎不绝的参拜者来这里排队等候，但今天是一月一度的公审日，参拜的事宜理所当然地被延后了。

    为了安抚暴乱的囚犯，往往由教士带着冥思器守候在旁边，每当公审判决结束，教士就将在刑罚前为他们开启冥思器，意在履行‘最后的救赎’。

    也因为如此，那座木架搭成的审判台，此时才正立于教堂前院中央。

    袁伦呆呆地坐在候庭椅上，看着两名卫兵押解着垂头丧气的囚犯下台，在一名须发花白的老神父的帮助下，戴上了冥思器。

    ‘愿你做个好梦，忘记人间所有苦痛。’

    神父微笑着，按下了冥思器的启动电源。

    “下一位犯人！”

    听到法官高亢而威严的声音，袁伦定了定神，缓步走上木台。

    木台对面，刻着‘原告人’的半圆小桌后，便是那个令他咬牙切齿的身影。

    “瑞蒙！”

    瑞蒙瞥了瞥袁伦，露出一个嘲讽的笑容。他长着一张麻子脸，左腮的表面凸起了一块，还泛着淤青，看起来就像发了酵的青稞面包。

    在奇兹镇，还没有哪个平民敢反抗他的索求，摸着仍旧青肿的脸颊，他对袁伦的恨意越来越深。

    敢对他瑞蒙动拳头的平民，必须得死！

    公审台旁，卫兵守卫森严，袁伦也没有逃走的把握，只好静观其变。

    法官敲了敲木槌，示意观众安静。

    “犯人袁伦，你是否愿意承认自己的罪行？”

    经过数千年的变乱，一种融合了各大语系的新式语言——通用语，渐渐成为了流行最广泛的语种。袁伦自苏醒的那天起就再没见过自己的父母，因此便在登记时填了上一世的称谓。

    同样的名字，不同的命运。

    袁伦看着外墙上投来的目光，有不屑、有同情、也
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