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第十一节

第(3/4)节
哈大笑起来。

    “就你……”他的眼睛围着刘荣上下扫了扫,忽然嘴角浮现一丝邪恶,道:“那好,这老匹夫,一共欠我家大人四百三十五个半两钱,你拿出来还吧。”

    刘荣摸了摸身上,这才想起,自己根本没有带钱。

    那边疑似公孙弘的家伙这时候道“老朽当初只不过借了你们一百多个四诛钱,怎么还起来,就要这么多半两钱啊!”

    “这个老匹夫你就不知道了吧,当今圣天子有制:四铢钱当半两钱用!”那大汉嘿嘿的笑着说,又看了看刘荣道:“快点给钱吧,若不给钱,那本丈夫,就只好你卖到花街去了……哈哈!”说完,他肆意的笑了起来。

    “大胆!”刘荣还在想花街是什么地方时,一直保护着他安全的几个便衣侍卫便跳将了出来,挚出了手中的武器:“瞎了你的狗眼,竟敢对我家主人污言秽语,我看,你是想去尝尝中尉府的牢房的滋味吧!”

    刘荣可不想暴露身份,他看了看那个一下子就惊慌起来的大汉,挥了挥手道:“我乃魏其侯家少君,还会少你钱不成?人我带走了,至于钱,你便来魏其侯府上取吧!”

    此时,周围人一听魏其侯这三个字,顿时如雷贯耳,这长安城谁不知道魏其侯乃当朝大将军,太子太傅?这样高的家世,谁敢得罪?

    那大汉一听连忙跪地称罪,声称之前都是误会,至于钱,他那里敢去魏其侯府上拿啊,再说,便是他的主人,见了魏其侯,恐怕也得恭恭敬敬的跪在地上,请个安,更别说,他这种小喽罗了……

    注:四铢钱和半两钱的问题,后文会有交代。

    至于西汉在初期,确实是黑龙水德,黄龙土德,那是董某人天人三策中的天策,是武帝朝最重要的改革之一……这个史记中记载的非常明白。

    至于之前,也确实曾出现过黄龙土德替黑龙水德的争论,文帝也曾一度倾向于此,不过,他在位的时候,因为这个事情,曾出现过祥瑞,譬如某地出现了黄色的龙,最初他很高兴,认为这是上帝对他的认可,然后,某人献了一个杯子给,据说是出土的神物,上面还有‘人主延寿’这四个字。

    文帝非常高兴,认为自己是天命所归的天子,但是……遗憾的是,就在这个时候,这个东西被大臣证明是伪造的东西,于是,文帝以欺君之罪,诛杀了那个献杯子的人,之后数十年,再也没有人敢提起这件事情,直到董某的天人三策。

    s;对儒家,我是很欣赏,但我也承认它的缺点,然而,在中国古代,儒家虽然未必是最好的,但却是最适合像我们这样一个人口众多,疆域辽阔的国家。

    而且,否认自己的祖先,否认自己的历史,就意味着,否认我们自己。

    为什么我们一定要盯着儒家的缺点?不看看它的积极方面。

    在满清以前,儒家统治下的中国,是一个开放的,积极的,文明的帝国,甚至一度表现出了对资本主义的演化,三权分立的雏形,出现于明。

    而且,需要提醒的是,t西方的基督文明,其实,比儒家更腐败,更黑暗,更肮脏,更野蛮,对人性更加禁绝。

    只不过他们运气好一点,没有碰上类似于女直这样充满了对文明的毁灭和践踏的野蛮民族,他们的文明,在悲剧来临前,就及早的转移了矛盾,利用大航海以肮脏的手段获取了原始资本。

    而我们的文明,则在野蛮的铁蹄和部分汉
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