第(2/3)节 就被成年族人包围在里面，守护者他们向张凡虎跑来。张凡虎连连点头，在任何时候都能守护好幼小但又不至于束缚他们的族人显然有了很高的文化与精神文明了。

    在看见族人们像自己跑来，两个族人高兴地乌拉拉的呼喊，像不会说话的哑巴努力想表达什么一样。喊完就向前跑了两步，张凡虎懂他们的心意，于是也迈腿向前跑。两个族人吃惊这个比他们矮的“神”居然这么“神速”，于是也全力向前跑。但是毕竟只有三四百米的距离，在这奔跑速度惊人的两群人相对跑中，只是十几二十秒的时间而已，连热身都算不上就没了。

    由于张凡虎在两个族人前面一两米处，怕刚见到他的族人们惊讶，于是在跑了百余米后与两个族人同行并跑。当双方见面时，那些族人看见张凡虎显然极其惊讶，尤其是小孩子们，眼里还有好奇与顽皮之色。张凡虎当然又拿出了他的看家微笑，在两个族人一大通叽里呱啦地解释中，大家快步向篝火走去。

    大家本来欢呼勇士归来的热情被张凡虎的到来的惊奇硬生生地挤掉了，于是又是两个族人的解释，张凡虎在族人的认真听讲中仔细地打量着他们。

    这个部落有二十八个人，其中有十七个男人、八个女人，五个小孩，其中有个女人大着肚子，在三个月内就又会增加一两个孩子了；还有两个孩子被抱着哺乳：其中一个约有五六个月，另一个起码有一岁了，但还是很娇小。刚才出来迎接的孩子都有七八岁了，其中最大的那个约有八岁的小孩紧挨着那个怀抱五月大孩子的女人。从两部分小孩的年龄可以看出，显然族人的繁衍有个小小的断层。

    族人们全都着上身，下面穿着猎豹皮、树皮做的裙子。这绝对是个伟大的发现：从一个民族的衣着服饰就可以看出他们的文明程度，在史前十万年的智人居然就都穿衣物了，张凡虎最先看见那三个捕猎的族人的树皮裙并没有把它们当成是他们有意识围上的，也就是他最先并不相信他们对自己的身体感到羞耻。但是，现在他发现他这个对动物研究极为深入的动物学家居然大错特错了——他们已经完全是人了！是和现代人一样有丰富文明、精神的人。并不是现代人类学家推测的“赤身、嗜血茹毛”的野兽——也许就是因为人类的骄傲自大、自以为是，自己的就是“科学”，别人的就是“迷信”才会让很多文明失落！

    张凡虎这样想着，但他马上发现随着两个族人的介绍，族人看他的眼睛中的好奇变成了惊恐，随即是敬畏，再是震撼、佩服。张凡虎能猜到族人们说的是什么，不禁暗自苦笑。走过去在那位说的滔滔不绝的高的族人右肩上拍了拍，忽略了全体族人的震惊，用手指了指他俩还提着的黑背胡狼。稍高的族人马上反应过来，把猎物往地上一扔，马上便有几个族人提着黑背胡狼往那棵巨大的猴面包树走去。张凡虎现在才发现树上钉着约十颗十几厘米长的大拇指粗细的木钉，他们用了数根漆黑的兽皮带子把黑背胡狼的后腿绑在木钉上，然后拿出一把石刀。

    这一幕让张凡虎眼睛瞪得浑圆：精细的工具的制造才是真正区分人类与动物的重要条件。现在发现最早的石器是两百万年前非洲肯尼亚的古猿人，那时的石器虽然被少量地使用，但基本都是天然石块或者随意摔碎后挑选的石器，这根本就没有什么创造性可言，那时的石器叫做“始石器”，在之后的一百多万年人类慢慢地进化，石器技术基本上没有什么变化，直到中国人的骄傲——北京人的出现。
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