第(1/3)节     晨曦之神卢弥爱迪

    神格：17

    标记：由玫瑰，红色和黄色的宝石组成的日出

    所处位面：极乐境

    阵营：中立善良

    神职：运动、诞生、创造、黎明、复兴、自我完善、春天、活力、青春

    敬拜者：贵族，艺术家，运动员，商人，僧侣（太阳之魂），年轻人

    领域：善良、保护、太阳、力量

    爱用武器：黎明诉说者

    当人们登上一个新的旅途、订立一份契约、或者建立一份政治或者爱情上的联系时，他们常常祈祷卢弥爱迪——晨曦、复兴和活力之神的保佑。尽管成为诸神之一已经过去了二千年，但是晨曦之主仍然饱含了年轻人的乐观主义，这使得他成为了起程的最好标志。虽然乐于忽视今天的失败来关注明天的成功，卢弥爱迪的教义仍支持保护善良的事业和恒久不变的社会道德及价值观。他同时还热中于毁灭不死生物，在他看来它们是对生命的污辱。

    批评者们认为卢弥爱迪过于富攻击性的正义感只是为了让他自己的感觉，他的空虚和狂热会令他失去逻辑判断和自我控制能力。更指责他的追求完美和认准一个问题不回头的个性。这些缺点在黎明之灾完全的表现了出来，那是场仅次于动乱之年的灾难。当时卢弥爱迪打算以自己的意志创造一整个新神系，但结果却引发了一场神力冲击，他的创世失败的结果使得好几位神和强力位面生物被毁灭，导致了半打神权国度的崩溃，也使他的神力受到了损害。

    尽管有过这样的失败，卢弥爱迪的宗教影响力依然强大，尤其是对那些年轻而浪漫的贵族(但通常不会是他们的父母)。他们请求晨曦之主让他们为之执行任务并把这些看作他们自己的事，好像他们生为贵族就获得了成为卢弥爱迪的凡人代表的资格。对许多年轻贵族来说，为卢弥爱迪的服务和冒险是他们接纳自己的贵族职责之前的最后一次反抗。但是，对这些真挚的心灵来说，呆在教会里时时荡涤心灵实在不适合他们那个圈子。贫民们喜欢这种待遇，因此晨曦之主的教义在各个社会阶层中都十分流行。

    卢弥爱迪的牧师在黎明时祈祷。大部分圣务要在破晓之前准备好，另外两次聚会是在正午和日落。仪式让人心中充满喜悦，同时也是威严的，圣歌，祭礼，然后沐浴着破晓的阳光喝下圣水。在夏至，春分以及秋分的早上，晨曦之主大教堂的卢弥爱迪的牧师们会唱晨曦之歌，这是一段复杂而又动听的音乐，即使不是卢弥爱迪的信徒的人也常常会被它吸引。

    历史关系：在魔法帝国毁灭时，太阳女神也随之灭亡，作为太阳女神的儿子的卢弥爱迪，在大地女神的帮助下，获得了他母亲的部分神格而成为了晨曦之神，而其它的正义、审判神职被别的神占有，二千年后的现在，他几乎已经成了太阳神，他的友好风度使得他在诸神中就像在凡人中一样受欢迎。不过神明比他们的信徒们拥有更长久的记忆，他们中的许多很欣赏卢弥爱迪的积极行动精神和他无私而激昂的演说，但仍会阻止他对现状造成太大的破环。他与其他高尚的神和那些积极在生命中寻找快乐和善良事物的神关系密切，大地女神是他的最大的支持者，也是他的情人，大地女神最欣赏卢弥爱迪的充沛活力，她和卢弥爱迪都相信他们的命运是彼此交织的。

    卢弥爱迪在对待邪恶神坻的看法上稍微有些天真，或者说他就是别有用心，他认为邪
第(1/3)节