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    吴文化是平民文化，是独一无二的人情世故的文化，大彻大悟的人情，小化，是五千年华夏文明的一部份，是不可忽略的人类文明的遗产。

    吴梁是中国吴文化的发祥地，吴梁老城的建筑亦商亦居，亦居亦园，高低错落，曲折有序，进落分明，藏而不露，与时相生，天人合一，最能体现吴文化的精髓。全国没有第二座古城会象吴梁老城这样历经三千年而被完好保存，这正是吴梁独可以傲视天下的所在。

    早在一万年前，吴梁境内就出现了最早的原始先民繁衍生息，大约到了距今七千年至六千年前后，吴梁便出现了原始聚落，先民开始过着定居生活。吴梁建城以来，始终未迁过城址，这在全国也是少有的。《越绝书》所记载的吴梁城，就为汉初所建之县城。清高宗乾隆六下江南，每次必到吴梁，也必居吴梁，最长的一次在吴梁逗留了半月之久。

    至今吴梁老城区还保存着自汉初以来各朝各代的建筑遗迹，而很多明清时的建筑更奇迹般地保存完好。在成市于宋朝、繁华于明朝的东大街、西大街、北大街、南长街，街的两边三十步一巷，四十步一弄，听听名字就能让你浮想联翩：布行弄、笆斗巷、竹场巷、缸栈渚、打铁巷、大窑路、祝栈弄、驿馆巷、雀牌弄、青楼巷、石灰浜、摇橹浜、摆渡口、庙街、接官厅弄、马昌弄、棚下街、县前街、书院弄、混堂弄、状元街、三里桥米巷、四里桥席铺、赢园、公花园、荣巷、薛巷、周巷……

    老城区位于吴梁市区的中心位置，解放前还有城墙怀抱，有围城河环拥，东西南北四城门有城楼，保存有完整的水陆城门。但解放不到一年，人民政府一声令下，城墙和围城河也就变成了环城路，现在又发展成了吴梁市的主要商业街－－人民路。

    一年前，吴梁在黄梅天后连下了三天暴雨，老城区倒塌了不少旧房子，居然发现了不少旧房子后面的老房子却完好无损。其中有一家被专家考证出是宋朝嘉定十五年（1222年）时徽州人刘锡元开的当铺，那高高的风火墙，以及门面墙壁上顶天立地大书的繁体“当”字和二门庭柱上的一副绿字楹联，“岂是因财取利，无非周急为心”一依如故。

    吴梁老城区的当铺解放前约有百多家，解放后全部关门大吉。只到改革开放，政府才开禁，当铺又恢复营业，生意异常的好。本来这当铺是专做穷人的营生，可如今社会大大的进步，进出门店的全是业主富豪，典当的也是汽车金表。穷人的钟山牌，别说周恩来戴过，主耶酥戴过也这样，当真要典当，拿不走一分钱，先贴上一笔保管费再走。这当铺早已“岂是周急为心，无非因财取利”。

    老城区的混堂弄有家“大众浴室”，是文革改的现名，老吴梁人仍习惯叫它“浴德池”，至今己营业了三百年。林义夫和唐瀚民时常去光顾，赤身混入老老少少中孵混堂，那才是人生真乐趣。穷人富人，平民官吏，来这里赤条条都一样，谁也不比谁多点，也不见有谁是太监，一样的黄皮肤一样的人，一样的轻松，一样的惬意。“浴德池”虽设施简陋，却服务周到、地道、平等。谁都上一杯上好的炒青，免费的，化钱的没有。这炒青可是秦皇宝马踏过的马迹山山顶上采来的，“浴德池”大师傅自家炒的，你化上三百块未必在外面能喝得到这一杯。堂倌为你奉茶、宽衣、揩身、擦背、敲腿、捏脚、扦脚、刻鸡眼、削老皮、修指甲，一招一式，无不是承古人的手艺，一举一动，仍保留着
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