第(2/3)节 常衔火在人家作怪灾也。”

    《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”

    一是?蛇：《荀子?劝学》：“?蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”

    《后汉书?张衡传》：“玄武缩於壳中兮，?蛇蜿而自纠。”

    一为吼：《偃曝馀谈》有载，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

    一为獬豸：古代著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。

    一是夔牛：据《山海经?大荒东经》记载，夔牛是古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走,出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”

    《神魔志异?灵兽篇》中述夔牛者，上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。

    《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”意思是，九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中。“九击止之，尤不能走，遂杀之。”尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，经过这场大血战，天下始得大定。

    最后一种是九尾狐：古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化、蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世间将有大乱之象。

    《山海经?南山经》记载，“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

    在中国传统文化中，九尾狐也一直是一个亦正亦邪的形象。《白虎通德论?封禅篇》记载，汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息。亦是成为了瑞兽的象征。

    世人皆以为这些神兽只如记载中的一般，但却不知在真正的上古时期，这些神兽是真实存在过的。

    着这十六根殿柱以及其上的神兽，让得龙星宇非常疑惑，心中有种想要见见这座宫殿主人想法。不过着这空旷的大殿，龙星宇自己也觉得这个想法有点不切实际。“单这座宫殿沉在湖底，便能猜到它已是无主之物了，此殿主人，估计也早就埋入黄土了吧！”

    着这座大殿，龙星宇除了到十六根殿柱外，就没见其他东西，一点也不出这大殿的作用，“奇怪，一般大殿，都是主事议政之地，若是不然，也必定各有功用。可这里却除了十六根殿柱外，并无他物，丝毫不出用途来，况且从外来，整座宫殿大得不知凡几，而这里却远远小于外界的规模。一定有什
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