第(1/4)节     ○开春

    一曰：开春始雷，则蛰虫动矣。时雨降，则草木育矣。饮食居处适，则九窍

    百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，

    好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言

    物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然。言尽理而得失利害定矣，岂为一人言

    哉！

    魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目。群臣多谏於太子者，曰：“雪

    甚如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子

    者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。”群臣皆莫敢

    谏，而以告犀首。犀首曰：“吾末有以言之。是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公

    曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王

    季历葬於涡山之尾，{亦水}水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一

    见群臣百姓也天，故使{亦水}水见之。’於是出而为之张朝，百姓皆见之，三日

    而后更葬。此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行。太子为及日

    之故，得无嫌於欲亟葬乎？愿太子易日。先王必欲少留而抚社稷安黔首也，故使

    雨雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而不为，意者羞法文王也？”太

    子曰：“甚善。敬弛期，更择葬日。”惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君

    而因有说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！

    韩氏城新城，期十五日而成。段乔为司空，有一县后二日，段乔执其吏而囚

    之。囚者之子走告封人子高曰：“唯先生能活臣父之死，愿委之先生。”封人子

    高曰：“诺。”乃见段乔。自扶而上城。封人子高左右望曰：“美哉城乎！一大

    功矣，子必有厚赏矣！自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。”

    封人子高出，段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。故曰封人子高为之言也，而匿

    己之为而为也；段乔听而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也，封人子

    高可谓善说矣。

    叔向之弟羊舌虎善栾盈。栾盈有罪於晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。

    祈奚曰：“吾闻小人得位，不争不祥；君子在忧，不救不祥。”乃往见范宣子而

    说也，曰：“闻善为国者，赏不过而刑不慢。赏过则惧及淫人，刑慢则惧及君子。

    与其不幸而过，宁过而赏淫人，毋过而刑君子。故尧之刑也殛鲧，於虞而用禹；

    周之刑也戮管蔡，而相周公：不慢刑也。”宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行

    危苦，不避烦辱，犹不能免；今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。学岂可以已哉！

    类多若此。

    ○察贤

    二曰：今有良医於此，治十人而起九人。所以求之万也。故贤者之致功名也，

    必乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉！今夫塞者，勇力时日卜筮祷祠无事焉，

    善者必胜。立功名亦
第(1/4)节