第(1/4)节     ○季冬

    一曰：季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神

    玄冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。

    雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳，天子居玄堂右个，乘玄骆，驾铁骊，载玄旗，衣黑

    衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气。

    征鸟厉疾，乃毕行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祇。

    是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽复，命

    取冰。冰已入，令告民出五种。命司农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合

    吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以供寝庙及百祀之薪燎。

    是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁将更始。专於农民，

    无有所使。天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之

    列，赋之犠牲，以供皇天上帝社稷之享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；令宰历

    卿大夫至于庶民土田之数，而赋之犠牲，以供山林名川之祀。凡在天下九州之民

    者，无不咸献其力，以供皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀。

    行之是令，此谓一终，三旬二日。季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖，四

    邻入保；行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时

    雪不降，冰冻消释。

    ○士节

    二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此

    者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。

    故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。贤主劳於求人，而佚於治事。

    齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织萉屦，以养其母，犹不足，踵门见

    晏子曰：“愿乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也。其义不臣

    乎天子，不友乎诸侯，於利不苟取，於害不苟免。今乞所以养母，是说夫子之义

    也，必与之。”晏子使人分仓粟、分府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑

    於齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出，见晏子曰：“夫子将焉适？”

    晏子曰：“见疑於齐君，将出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上车，太

    息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉？亦不知士甚矣。”晏子行。北郭子召其友而告之

    曰：“说晏子之义，而尝乞所以养母焉。吾闻之曰：‘养及亲者，身伉其难。今

    晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑奉笥而从，造於君庭，求复

    者曰：“晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死。请

    以头托白晏子也。”因谓其友曰：“盛吾头於笥中，奉以托。”退而自刎也。其

    友因奉以托。其友谓观者曰：“北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。”又退而

    自刎。齐君闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而

    反，闻北郭骚之以死白己也，曰：
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