后 记
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。作品还注意将他粗豪天真、藐视官府、讲求义气、敢作敢为等性格描写,和对苏州人民的反映联系起来,如他就义时,人民“怒气高千丈”,“乱纷纷万千人,流涕道旁”,并且赞扬他“侠肠一片”、“热血淋漓”、“义人千古”。作品在颂扬下层市民的壮烈牺牲的同时,还写了“义愤”、“闹诏”、“毁祠”等一场场惊心动魄的群众斗争的场面,这是以往悲剧中很少见到的。
由于时代的局限,作品通过舞台形象所表现的思想还有值得指出的地方。如过分宣扬周顺昌、颜佩韦的忠义思想,把斗争胜利的希望寄托在没落王朝的皇帝身上。
记载本剧史实的,有《明史·周顺昌传》,张溥的《五人墓碑记》、吴肃公《五人传》,以及《五人取义纪略》、《颂天胪笔》等。吴伟业在为本剧作序时也说:“逆案既布,以公事填词传奇者凡数家,李子玄玉所作《清忠谱》最晚出。”后来又改编为京剧《五人义》。
《清忠谱》有多种传本,抄本有周贻白藏本、南京图书馆藏本、中国戏曲学院藏本等。刻本只有清顺治年间树滋堂刻本和《古本戏曲丛刊三集》的影印本。刻本题署“苏门啸侣李玉玄玉甫著,同里毕魏万后、叶时章雉斐、朱(白隺)素臣同编”。我们这里用的是《古本戏曲丛刊三集》影印本,改正了一些错别字。
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