第(1/16)节     ◎礼仪七

    高祖初即位，将改周制，乃下诏曰：“宣尼制法，云行夏之时，乘殷之辂。

    弈叶共遵，理无可革。然三代所尚，众论多端，或以为所建之时，或以为所感之

    瑞，或当其行色，因以从之。今虽夏数得天，历代通用，汉尚于赤，魏尚于黄，

    骊马玄牲，已弗相踵，明不可改，建寅岁首，常服于黑。朕初受天命，赤雀来仪，

    兼姬周已还，于兹六代，三正回复，五德相生，总以言之，并宜火色。垂衣已降，

    损益可知，尚色虽殊，常兼前代。其郊丘庙社，可依衮冕之仪，朝会衣裳，宜尽

    用赤。昔丹乌木运，姬有大白之旂，黄星土德，曹乘黑首之马，在祀与戎，其尚

    恒异。今之戎服，皆可尚黄，在外常所著者，通用杂色。祭祀之服，须合礼经，

    宜集通儒，更可详议。”太子庶子、摄太常少卿裴政奏曰：“窃见后周制冕，加

    为十二，即与前礼数乃不同，而色应五行，又非典故。谨案三代之冠，其名各别。

    六等之冕，承用区分，璪玉五采，随班异饰，都无迎气变色之文。唯《月令》者，

    起于秦代，乃有青旂赤玉，白骆黑衣，与四时而色变，全不言于弁冕。五时冕色，

    《礼》既无文，稽于正典，难以经证。且后魏已来，制度咸阙。天兴之岁，草创

    缮修，所造车服，多参胡制。故魏收论之，称为违古，是也。周氏因袭，将为故

    事，大象承统，咸取用之，舆辇衣冠，甚多迂怪。今皇隋革命，宪章前代，其魏、

    周辇辂不合制者，已敕有司尽令除废，然衣冠礼器，尚且兼行。乃有立夏衮衣，

    以赤为质，迎秋平冕，用白成形，既越典章，须革其谬。谨案《续汉书·礼仪志》

    云‘立春之日，京都皆著青衣’，秋夏悉如其色。逮于魏、晋，迎气五郊，行礼

    之人，皆同此制。考寻故事，唯帻从衣色。今请冠及冕，色并用玄，唯应著帻者，

    任依汉、晋。”制曰：“可。”

    于是定令，采用东齐之法。乘舆衮冕，垂白珠十有二旒，以组为缨，色如其

    绶，黈纩充耳，玉笄。玄衣，纁裳。衣，山、龙华虫、火、宗彝五章；裳，藻、

    粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，为十二等。衣褾、领织成升龙，白

    纱内单，黼领，青褾、襈、裾。革带，玉钩灊，大带，素带朱里，纰其外，

    上以朱，下以绿。韨随裳色，龙、火、山三章。鹿卢玉具剑，火珠镖首。白玉双

    佩，玄组。双大绶，六采，玄黄赤白缥绿，纯玄质，长二丈四尺，五百首，广一

    尺；小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之，间施三玉环。朱袜，赤舄，舄

    加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、蜡、封禅、朝日、夕月、宗庙、

    社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服

    之。通天冠，加金博山，附蝉，十二首，施珠翠，黑介帻，玉簪导。绛纱袍，深

    衣制，白纱内单，皂领、褾、襈、裾，绛纱蔽膝，白假带，方心曲领。其革

    带、剑、佩、绶、舄，与上同。若未加元服，则双
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