第(1/6)节     “小蕙，我认为你对老丁这么看是不对的。”徐曼说。

    “有啥不对的，他难道对得起我们母子吗？”田小蕙问。

    “小蕙，你心平气和地开车，听我给你分析一下。”徐曼叮嘱后继续说道：“你自己开头都说了，应该把父母的问题跟孩子的问题区别开来，对吧？人家老丁区别开来了，不论他跟你两人怎样恩怨情仇，他顾念到你与小磊的母子关系，让你充分地享受探视权，不至于辜负你的母爱。这不是‘豁达’是什么？你可倒好，非要扯到老丁的婚姻过错上去。没错，老丁确实存在严重过错，他跟我表达了这个意思，他说就算我不从中手，他也会同意离婚。照你那样判定老丁，假如他没有过错，他是不是就可以像杨广志那样，漠视你作为一个母亲的权利呢？是不是只有在那样的情形下，而老丁仍然表现出大度和谦让，你才肯承认他是豁达呢？”

    “你说服我了。你又一次说服我了。”田小蕙马上又嚷道，“我怎么老是被你说服呀？徐曼。”

    “别瞎说，小蕙。什么老是被我说服？你说服我的地方多了，我给你跪得膝盖都破了不知道多少回！”徐曼夸张地说。

    “行了，我们不互相吹捧了。”田小蕙说，“做人要讲道理，我们都服从真理。”

    “此话正解。我还想继续发挥一下，行吗？”徐曼问道。

    “本宫恩准，你可以嘚瑟一下。”田小蕙答。

    “你看啊，小蕙，你本来从事理出发，言辞凿凿，按照逻辑你应该从具体问题上得出正确的结论，对不对？但是你没有。一旦牵涉到私人恩怨，你马上就把事理抛弃掉了。你有没有想过，这是为什么？”徐曼开始发挥。

    “看你那意思，这是想灵魂深处闹革命是不是？行，你说吧。”田小蕙说。

    “你放心，小蕙，我绝对不会贬低你的光辉形象，我爱你还来不及呐！”徐曼说。

    “爱也得讲道理，你说吧，我没事。”田小蕙鼓励道。

    “这说明，人情练达有时候比世事洞明更加困难。因为明白事理是理智上的事，人只要不受情绪影响，凭着经验、知识和智慧，总能做出合乎理性的判断。然而人情练达就不一样了。首先，啥叫‘人情练达’？依我看，人情练达就是在事情明显牵涉到切身利益或触动到敏感神经时，在处理过程中仍能不忘事理，还照应到他人的正当情感。这实在太难。”徐曼说道。

    “嗯，说的有道理。”田小蕙赞同道。

    “不仅如此。”徐曼又说，“人情练达的困难之处，可能还与人们的某种心理有关。人往高处走，水往低处流，大家都认这个理，可是没人具体说出来，人往高处走是指什么？或许大家心知肚明，无非是权势地位名利等俗世浮华的东西，那么，人在品德上、精神上要不要往高处走呢？你要这样问，人们肯定要回答是，必须的，否则人何其为人呀！然而，人们心理上果真如此吗？我看未必。人们从经验上或许认识到，人要往高处走，品行上就不得不往低处走，生而为人这样放任自己，当然心里有些难过，才会说出人不为己天诛地灭的话，来慰藉一下不安的灵魂。我想说的是，人在品行上往低处走多了走远了，就会对人的心理习惯或心理倾向产生生理性的影响。比如说，人们总是很轻易地对坏事更加宽容，而对好事反而无限苛求。丁建军离婚后不仅反省自己过错，而且在孩子问题上表现豁达，可是你认识不到他的豁
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