第(2/3)节 一些前奏。随着婚姻的长久，做爱就渐渐成了简单草率的事了，甚至省略了一切前奏和调情，不做任何准备就“单刀直入”。这样是根本谈不上什么性爱的快慰与满足的，长此以往，哪有不生厌倦的呢？

    所以啊，要想不被人家喜新厌旧，还是得让自己保持永远的新鲜感，不过这个“永远”的要求就高了，首先是要让自己美丽起来，不是外在的美，而是内秀，这才是不会被岁月侵蚀的美。

    一般说来，人的美有两种最基本的划分，一种是外在的形貌美，一种是内在的心灵美。

    人的外在美是人自身美的凝聚和显现，它既能给本人以极大的心理满足和自美的心理享受，又能给他人以审美美感，使人赏心悦目。追求外在的形貌美，也是人的自然天性。

    而心灵的内在美，却是比外在美更能给人留下难以磨灭的印象的，它或许能引起人的内心深处的激动，从而打下深刻的烙印。它操纵、驾驭着外在美，是人之美的源泉。正因为有了内在美的存在，人才能真正成为完美的人，才能让人产生由衷的美感。灵魂比身体可能具有的美还要美得多。孟子将内在美理解为“充实”、“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”，人们如能“善养吾浩然之气”，就能不局限于有限的身体而腾跃到内心充实的境界。所以内在美具有外在美无可比拟的深度与广度。

    说到这里，就要提到气质了，因为这是最能体现内在美的。

    气质，一般指人的相对稳定的个性性特点、风格和气度。气质可以说是人的灵魂。美丽的容颜、入时的服饰、精心的妆扮，能给人以炫目的美感，但这种外在美毕竟短暂浅显，如天上的云、地上的花，转眼即逝，总有凋零之时。而气质风采，则逐日增辉，即使容颜褪尽，它仍会风韵犹存，这才是一个人的真正魅力。

    气质的魅力，可以通过人的风度、性格、智慧等表现出来。气质的魅力从风度美中渗透出来，可以给人一种独特感；气质的魅力从性格美中渗透出来则可以给人一种刚柔感；气质的魅力从智慧中渗透出来，则给人一种睿智感。

    气质是个人素质，又是复杂的化合物。构成气质的，有与生俱来的容貌、体质，更有后天的文化素养、审美情趣、价值观念和心理机制等。

    气质如同璞石，可雕可琢，未有尽时，而且气质还有稳定性，可以伴随人终生。

    那么在性审美活动中的气质又是什么样的呢？性气质是指由于自然生理性差而形成的具有不同特色的两性气质；既男女两性分别具有的特殊心理活动倾向。这种性气质可以通过形体、面容等两性静态结构反映出来，还可以通过性格、智慧、姿态等两性动态结构反映出来。

    沉稳、刚毅、执着、豁达、豪放、爽朗、乐观、粗犷、坚韧、威严、大胆、果断、博大、深沉等，具有特殊的力度感，这是男性的性气质。这样千里挑一的男人，还怕没女人爱？

    而道德上的纯洁、情操上的高尚，这是女性的性气质。真正的女性气质的前提是要有崇高的生活理想。女性的命运不应决定于男性，而应取决于她自己的努力，她的内在力量以及她的才能发挥的程度。女性本人越重视自己的天资、才能，与男子的精神心理交往的能力，她的美和女性气质就越灿烂夺目。如此优秀的女人，还怕男人喜新厌旧吗。

    当然，还不能少了渊博的学识，它不仅影响着气质的深度，更是心灵丰富的标志。
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