第(1/5)节     集美学之大成的《红楼梦》为我们留下了无数个经典画面，让人过目不忘，久久萦怀。哪怕在一个个凄风苦雨的夜晚，身上别无长物，只有古书几卷相伴，只要想起了书上的场景，细心揣摩，不知不觉之中就会产生身历其境之幻，人间之恶浊逼人，个人之荣辱得失，瞬间化为梦幻泡影，不值一提。这种物我两忘的境界，我称之为“精神桃花源”。此种境界昙花一现，极其短暂，可是韵味无穷。

    有一个场景，是贾宝玉读一本书，正读到“落红成阵，风飘万点正愁人”的时候，旁边的桃花极其配合，以至于落得“满身满书满地都是花片”。痴心公子害怕践踏了花瓣，把它们兜了起来倒在池水里，这些花瓣悠然远去，谁知他一回头，遇到了更痴的林黛玉，她却是收集落花，埋进花冢，以免它们流出大观园，仍然遭受被蹂躏的命运。两个人因此一同读书，事后，林黛玉的点评是“词句警人，余香满口”。

    他们看的这本书叫《西厢记》。拥有一副“多愁多病身”的张生，一见到长了“倾国倾城貌”的崔莺莺，魂惊魄散，不能自已，在老夫人对自由恋爱的残酷镇压之下，张生得了抑郁症，一时“茕茕孑立，形影相吊”。多亏了红娘的鼎力相助，让张生半夜逾墙而入，来到崔莺莺的房中偷情相会，实施“生米煮成熟饭”的釜底抽薪之计，最后老夫人在立足现实，放眼未来的情况下，同意了这门亲事。后代的痴男怨女们，时常以此为经典案例，为“有情人终成眷属”一掬同情之泪，并且把这个故事当作自己前进的动力。

    我们一直没有十分注意，其实这种行为属于“偷情”行为，在现在这是家常便饭，但是在当时，这种行为有点大逆不道，可是很少有人指责他们，反而都认为这是一种自由的爱情意识启蒙运动，是一场反专制、反封建的斗争。无数人在给他们打气，摇旗呐喊。还有一个原因，就是王实甫妙笔生花，把这个场景写得美轮美奂，让人在浑然不觉之中，只得到一种诗意的享受，没有考虑太多的世俗观念。我们对这二人的圆满会心微笑，默默祝福。

    王实甫是元代人，可《西厢记》的原型是唐朝元稹创作的传奇小说《崔莺莺传》，后来属于是把小说改编成了剧本，反而成为不朽经典。也就是说，在《西厢记》未成书之前，这个故事的胚胎就已经在民间慢慢培育了。作为宋朝人的西门庆不学无术，肯定没读过《崔莺莺传》，就是读了他也体味不了那里的精神境界。

    虽然他没读，但是他应该听说了这个故事，而且身体力行，确实在模仿张生的偷情行为，兰陵笑笑生后来在作品中也是这样比喻的，“好似君瑞（张生，名君瑞。）遇莺娘（崔莺莺）”不过这里没有诗情画意和能让后人把它提升到某种精神境界的因素，包括李瓶儿这个“金瓶梅版崔莺莺”无法讴歌，只有作呕。他们二人之间所共有的纽带叫：生理欲望。

    这次偷情行为的核心是财与色。从十一回和十二回的“气”，又回归到“酒、色、财”上来。这是《金瓶梅》的四大主题。

    且说这么一天，西门庆刚到月娘房里，月娘就告诉他，花子虚家人送帖子来请他喝酒，时间是午后，地点是吴银儿家。西门庆就穿戴整齐，先到花家。不想花子虚不在家，而且事有凑巧，他和花子虚的老婆撞了个满怀。对这个女人，他注意很久了，一直没有看得仔细，这次阴差阳错，得到了机会，他就把她好好打量一番，发现她十分白净，五短身材，瓜子儿脸，尤其
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