第(2/4)节 姐。桂姐道：“什么时候去，我现在就让保儿回家通知一声，提前预备。”西门庆说：“这面散了，我们就起身走。”大概掌灯时分，西门庆约下谢希大、应伯爵，也不回家，一同奔李桂姐家而去。这时，作者对红灯区的描述很有意思：陷人坑，土窖般暗开掘；迷魂洞，囚牢般巧砌叠；检尸场，屠铺般明排列。整一味死温存活打劫。招牌儿大字书者：买俏金，哥哥休扯；缠头锦，婆婆自接；卖花钱，姐姐不赊。

    陷人坑，迷魂洞，检尸场，顾名思义，就是指妓院，被比喻成土窖、囚牢和屠宰场，其实这三者是有顺序的，先是掉到土窖一般的陷阱里，让你不知不觉之间失去自由，然后又被转移到监狱之中，让你沉迷女色不能自拔，接着又被转移到屠宰场，一刀又一刀地割肉，光剩骨头的时候，就把你抛至荒郊野外，确实形象。用色相迷惑，让你在飘飘似仙、迷迷糊糊之中，被洗劫一空，然后再扒你的皮，抽你的筋，吸你的血，吃你的肉，喝你的髓，直到毫无利用价值了，一脚蹬开。但是你也不要怨恨，因为人家在大门口的招牌已经做了严正声明：买俏金（指嫖资），哥哥你准备充足，别想欠一个子儿。卖花钱（出卖色相和肉体的酬劳），姐姐我讲究童叟无欺，现款交易，不准赊账。缠头锦[当时看歌伎表演，需要赠给她们财物，叫缠头、缠头锦或者缠头彩，到后来这个词也有嫖资之意。在《琵琶行》中，那个琵琶女正当红之时，“五陵年少（长安附近有五座西汉皇帝陵寝，汉高祖的长陵，汉惠帝的安陵，汉景帝的阳陵，汉武帝的茂陵，汉昭帝的平陵，合成“五陵”。汉武帝修建茂陵时，把全国的富户迁到茂陵以方便控制，后来这里成了富人区。《史记》中“游侠列传”中的郭解就是不想被迁徙，找卫青讲情，结果更引起汉武帝的反感和重视，点明要他来。五陵年少，也是指富家子弟，争抢着给这个歌伎打赏。）争缠头，一曲红绡（念消。是一种丝织品。）不知数”，后来落魄了，就变得“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”了。这首诗里的缠头，就是指这个意思。]老鸨她一概不拒，完全笑纳。说实话我们确实明里打劫，不过周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。这是没人强迫你的公平交易。

    一般男人都是乐颠颠地进去，大俗人西门庆更是这里的常客。西门庆等人送李桂姐到了门口，她姐姐李桂卿把他们迎进正堂，彼此行礼，然后请她们妈妈出来拜见。没一会儿，老虔婆（虔婆，一是指贼婆，是骂人话。二是指老鸨，的假母。而且起这个名词形象在“虔”与“钱”谐音，名至实归。）拄着拐杖出来了，半边胳膊动弹不得，可一见西门庆高兴得不得了，说道：“天哪！天哪！是哪阵风把您这个贵人吹来了？”西门庆笑道：“一直穷忙，没时间过来，老妈休怪。”虔婆又对应、谢二人说道：“您二位怎么也一直不过来呢？”伯爵说：“也是一直不得闲。今天花子虚家办茶会，遇见桂姐，因此和西门爹（等同于西门老爷。）一同送她回来。快拿酒来，我们要好好喝几杯。”虔婆请三位上座，一面吩咐上茶，一面安排酒菜，很快灯烛点亮，酒肴齐备。李桂姐重新打扮一番出来，在旁边陪坐，姐妹俩儿唱了一套曲子，殷勤劝酒。

    觥筹交错之际，酒酣耳热之时，西门庆对李桂卿说道：“听说桂姐舞姿曼妙，而且南方散曲唱得好，何不请她唱一出儿，劝杯酒儿，让我两个兄弟开开眼。”应伯爵道：“我们可不敢劳她大驾，如今就借大官人的光，洗耳恭听了。”那桂姐坐着只是
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