第(2/4)节 —这两种东西可以说是无孔不入、威力无穷。那么作者创作它首先不是为了名，因为当时创作这些稗官野史、市井小说是不入流的，难登大雅之堂，尤其是包含有一定“猥亵”的内容，很难得到主流价值观的认可和尊重，只有学术著作才是真正的“立言”，而且作者把自己的实际身份掩藏得密不透风，以至于后人只知一个“兰陵笑笑生”的笔名，把研究他的真名实姓成为一个非常热点的学术问题了，我想追求名声的人不会如此神龙见首不见尾吧？汲汲于名利的人，不会放过任何一个表演自己的机会，哪能讲什么清静无为呢？当然那些沽名钓誉的所谓隐士除外，“隐居”只是出山的手段。所以我们基本可以认定这不是为了出名。

    那他是不是为了利益呢？确实，人们在利益的驱动下可以丧尽天良，别说加入一点性描写了。我们要知道，当时没有出版市场，更没有版税一说，作者根本不会为了市场为了吸引人的眼球来故弄玄虚。当然，有人说了，也不能排除作者是为了某个人创作，有这种可能。当时有种解释甚嚣尘上，认为此书是明末大学士王世贞所作，因为他的父亲王杼之死，间接上有严嵩一党的隔岸观火和落井下石，于是王世贞为了报仇，深知严嵩之子严世蕃喜读小说，这才创作此书，并把毒药浸染书角，以至于严世蕃在蘸唾液翻书时，沾染毒药而死，但实际情况则是，严世蕃是被就地正法的，关于这个情况，吴晗先生在其《的创作时代及其社会背景》一文中有详尽叙述，驳斥了这种为了报仇为了某人，才创作此书的虚妄。

    所以说，我们不能轻易下结论，如果说，目的如此简单，只是为了钱，只是为了的迎合某个人的龌龊心理，作者完全没有必要如此大动干戈，洋洋洒洒写了百万字之多，以他笔力之雄健、知识之渊博，轻而易举地就可写些类似于《肉蒲团》的作品，然后在大量的床第描写之后，冠以因果轮回来掩人耳目即可。这样就又有一个问题，既然它不是为了某个人来创作的，而它的结构系统又是如此的庞大，那它能不能像有些人说的那样，像《三国演义》、《水浒传》和《西游记》那样，先是在民间流传，然后经过作家的天才性创作，才成为伟大的作品的。一派拥护这个观点，一派反对，认为是个人创作，我也是一个反对派。笔者曾经操作《史记》的个性化普及版《史记之魂》，定稿时90万字，实际的创作字数远过于百万字，虽然这里包含了大量的文字垃圾，但想创作完成也绝非易事。操作大作品，就好像是建筑一座无形大厦一样，从原材料选择、夯实地基、构思蓝图、实际施工到后期装修等个个环节，细节成千上万，只有实际创造者才会心领神会，才会事无巨细俱在胸臆，如果没有事先的胸有成竹，很难有最终的精益求精，不是你不想精，而是你根本想不到一些盘根错节、前后勾连的细节。按照《金瓶梅》的千针万线、缜密思维来说，众人创作的可能性很小，你说借鉴一下当时主流文化和文人作品，这是很正常的，不足为奇。所以这还应是个人的创作。对这个问题，正文当中还有详述。

    那么，这个人不是为了名和利，是不是纯粹吃饱了撑的呢？完全为了游戏笔墨？朋友，您可知道真正文学创作之艰辛，当真是搜肠刮肚、殚精竭虑，为了一点问题，能弄得花容失色、小便失禁。写一点速朽文字，玩弄风花雪月，当真是容易至极，可是如何经受起无情岁月的大浪淘沙。后人考证，作者兰陵笑笑生是一个明朝末年的大名士，这应该是正确的，不是大文
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