第(2/7)节 颠倒说我醉，你们却一世不曾醒！”

    夫妻二人听罢，冷汗如浴，说不出话来。希真又道：“当年高行内调戏你，受过的闷气何处去了？逃难时受过的惊惶何处去了？一切战场鞍马，汗血风霜“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是，受过的辛苦，何处去了？可见已往之我都已变灭，只剩得今日的荣华富贵；今日的荣华富贵，岂就永不变灭了么？茫茫浩浩，大化无情。电卷风驰，谁拉得住？略泛泛眼，我们三人都不知归于何处。如今这张磁床，你们看他成功，今日忽然消灭，就是眼前一个式样。”夫妻二人都恍然道：“我们也时常念到这里，只是没摆布处，强他不过，只好由他变灭。所以我们在先推锋陷阵，不顾性命，料得终必变灭，落得变灭得好些。”希真冷笑道：“战场上不过变灭得轰烈，富贵中不过变灭得安耽，同是变灭，分甚好歹？我如今自有不变灭的妙道，你们不来问我，教我怎说！”

    夫妻二人大惊，一齐跪下哀求。希真道：“同是会中人，不必瞒你们：色身终须变灭，法身万劫不坏。何为法身？真性、慧命是也。吕祖云：命须传，性可悟木讷近仁”（《论语·子路》），始有崇尚“刚奖的倾向。孟，入圣超凡由汝做。三教虽然并立，而儒教最大。儒能入世治世，又能出世。仙怫二家只能出世。然以打破生死为事，则仙佛二家最切近，故好长生者多归二家。不知儒家亦有长生之术，其法身与仙佛无异，人不留心。孔孟二圣悲悯天下后世，性理而外，只论经济。其经济仍从性理中流出，而真性处间或流露一二句，见仁见智，令人自悟。”

    看官，须知此段言语，并非希真嚼舌，亦非仲华杜撰。但此中之理，一二句也交代不了。今日说此书学”中的“陈亮”。，只管把这话说下去，知音者谓我是深谈，不知者以我为辽阔，不如把希真的言语，权且收起。只说当时祝永清、陈丽卿夫妻二人，只顾哀求不已道：“求大仁大慈与我等做主。”希真道：“做主要你们自己，我不能代劳。我只好与你们引路。我如今已入仙教，此条路熟谙，引了你们进去罢。但只是天律严重，不敢妄泄。我今看你们二人都夙根不凡，因缘已到，我亦何忍隐讳。待选个吉日，焚香告天，再告了我的本师张真人，我将周天进退火符抽添，都传了你们，便从慧命先入手。但是你们慧命成功之后，切须了悟真性，务要十分圆明，不可稍有懈怠，致再堕落。”夫妻二人叩头顶谢不已。希真又指着丽卿道：“只为你这孽障，误了我七年的路程，这也是前定的数。今日大家休息也。”

    丽卿道：“秀妹妹恁般聪明，他夙根如何？爹爹可否指引他？”希真笑道：“用得你忧哩！他从性功入手，常对我说，七层宝塔只少一顶。你们记得那日功臣宴后，他无故死了七日的事么？”二人都道：“这是没多几日的事正确的战术，才能夺取战争的胜利。文章在分析敌我双方政，如何不记得。”希真道：“那日云家老小惶急，刘家也从山东遣人来问，你们也相帮着忙，我只说不妨，如今你们猜着是甚缘故？”二人都道：“不晓得。”希真道：“这是禅门七日大定的工夫，已得了如来正法眼藏。再不数日，好道了当也。”永清、丽卿都恍然大悟，惊骇不已。永清又问：“云天彪等日后何如？”希真道：“云天彪已得仲尼宗旨，不由仙佛这条路，将来他到无声无臭地位，广大不可思议。张嵇仲当从精忠大节上解脱，也不由仙佛这条路。所谓殊途同归，及其成功一也。其余请人皆守
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