第(1/8)节     春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？

    这四句诗，泛论春花秋月，恼乱人心，所以才子有悲秋之辞，佳人有伤春之

    咏。往往诗谜写恨，目语传情；月下幽期，花间密约；但图一刻风流，不顾终身

    名节。这是两下相思，各还其债，不在话下。又有一等男贪而女不爱，女爱而男

    不贪。虽非两相情愿，却有一片精诚。如冷庙泥神，朝夕焚香拜祷，也少不得灵

    动起来。其缘短的，合而终暌；倘缘长的，疏而转密。这也是风月场中所有之事，

    亦不在话下。又有一种男不慕色，女不怀春，志比精金，心如坚石，没来由被旁

    人播弄，设圈设套，一时失了把柄，堕其术中，事后悔之无及。如宋时玉通禅师，

    修行了五十年，因触了知府柳宣教，被他设计，教妓女红莲假扮寡妇借宿，百般

    诱引，坏了他的戒行。这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。如今再说

    个诱引寡妇失节的，却好与玉通禅师的故事做一对儿。正是：

    未离恩山休问道，尚沉欲海莫参禅。

    话说宣德年间，南直隶扬州府仪真县有一民家，姓丘，名元吉。家颇饶裕。

    娶妻邵氏，姿容出众，兼有志节。夫妇甚相爱重。相处六年，未曾生育，不料元

    吉得病身亡。邵氏年方二十三岁，哀痛之极，立志守寡，终身永无他适。不觉三

    年服满，父母家因其年少，去后日长，劝他改嫁。叔公丘大胜，也叫阿妈来委曲

    譬喻他几番。那邵氏心如铁石，全不转移，设誓道：“我亡夫在九泉之下，邵氏

    若事二姓，更二夫，不是刀下亡，便是绳上死！”众人见他主意坚执，谁敢再去

    强他！自古云：“呷得三斗醋，做得孤孀妇。”孤孀不是好守的。替邵氏从长计

    较，到不如明明改个丈夫，虽做不得上等之人，还不失为中等，不到得后来出丑。

    正是：

    作事必须踏实地，为人切莫务虚名。

    邵氏一口说了满话，众人中贤愚不等，也有啧啧夸奖他的，也有似疑不信，

    睁着眼看他的。谁知邵氏立心贞洁，闺门愈加严谨。止有一侍婢，叫做秀姑，房

    中作伴，针指营生；一小厮叫做得贵，年方十岁，看守中门，一应薪水买办，都

    是得贵传递。童仆已冠者，皆遣出不用。庭无闲杂，内外肃然。如此数年，人人

    信服。那个不说邵大娘少年老成，治家有法。光阴如箭，不觉十周年到来。邵氏

    思念丈夫，要做些法事追荐。叫得贵去请叔公丘大胜来商议，延七众僧人，做三

    昼夜功德。邵氏道：“奴家是寡妇，全仗叔公过来主持道场。”大胜应允。

    语分两头，却说邻近新搬来一个汉子，姓支，名助，原是破落户，平昔不守

    本分，不做生理，专一在街坊上赶热管闲事过活。闻得人说邵大娘守寡贞洁，且

    是青年标致，天下难得，支助不信，不论早暮，常在丘家门首闲站。果然门无杂

    人，只有得贵小厮买办出入。支助就与得贵相识，渐渐熟了。闲话中问得贵：

    “闻得你家大娘生得标致，是真也不
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