第(1/8)节     海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。

    强中更有强中手，莫向人前满自夸。

    这四句诗，奉劝世人虚己下人，勿得自满。古人说得好，道是：“满招损，

    谦受益。”俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽？势不可使尽，福不可享尽，便

    宜不可占尽，聪明不可用尽。你看如今有势力的，不做好事，往往任性使气，损

    人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见别人惧怕，没奈他何，意气扬扬，自以为

    得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节。危滩急浪中，趁着这刻儿顺风，扯

    了满篷，望前只顾使去，好不畅快。不思去时容易，转时甚难。当时夏桀、商纣，

    贵为天子，不免窜身于南巢，悬头于太白。那桀、纣有何罪过？也无非倚贵欺贱，

    恃强凌弱，总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓，还造得许多恶业否？

    所以说势不可使尽。

    怎么说福不可享尽？常言道：惜衣有衣，惜食有食。又道：人无寿夭，禄尽

    则亡。晋时石崇太尉，与皇亲王恺斗富，以酒沃釜，以蜡代薪；锦步障大至五十

    里；坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人；跟随家僮，都穿火浣布衫，一衫价值千金；

    买一妾，费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手，身首异处。此乃享福太过之报。

    怎么说便宜不可占尽？假如做买卖的错了分文入己，满脸堆笑。却不想小经

    纪若折了分文，一家不得吃饱饭，我贪此些须小便宜，亦有何益？昔人有占便宜

    诗云：“我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。上山时

    你扶我脚，下山时我靠你肩。我有子时做你婿，你有女时伴我眠。你依此誓时，

    我死在你后；我违此誓时，你死在我前。”若依得这诗时，人人都要如此，谁是

    呆子，肯束手相让？就是一时得利，暗中损福折寿，自己不知。所以佛家劝化世

    人，吃一分亏，受无量福。有诗为证：得便宜处欣欣乐，不遂心时闷闷忧。不讨

    便宜不折本，也无欢乐也无愁。

    说话的，这三句都是了。则那聪明二字，求之不得，如何说聪明不可用尽？

    见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。宁可懵懂而

    聪明，不可聪明而懵懂。如今且说一个人，古来第一聪明的。他聪明了一世，懵

    懂在一时，留下花锦般一段话文，传与后生小子恃才夸己的看样。那第一聪明的

    是谁？吟诗作赋般般会，打诨猜谜件件精。不是仲尼重出世，定知颜子再投生。

    话说宋神宗皇帝在位时，在一名儒，姓苏名轼，字子瞻，别号东坡，乃四川

    眉州眉山人氏。一举成名，官拜翰林学士。此人天资高妙，过目成诵，出口成章，

    有李太白之风流，胜曹子建之敏捷。在宰相荆公王安石先生门下，荆公甚重其才。

    东坡自恃聪明，颇多讥诮。荆公因作《字说》，一字解作一义，偶论东坡的坡字，

    从土从皮，谓坡乃土之皮。东坡笑道：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”一日，

    荆公又论及鲵字，从鱼从皃，合是
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