第(1/4)节     ◎方伎

    ○由吾道荣王春信都芳宋景业许遵吴遵世赵辅和皇甫玉解

    法选魏宁綦母怀文张子信马嗣明

    《易》曰：定天下之吉凶，成天下之亹亹，莫善于蓍龟。是故天生神物，圣

    人则之。又神农、桐君论《本草》药性，黄帝、岐伯说病候治方，皆圣人之所重

    也。故太史公著《龟策》、《日者》及《扁鹊仓公传》，皆所以广其闻见，昭示

    后昆。齐氏作霸以来，招引英俊，但有艺能，无不毕策，今并录之以备《方伎》

    云。

    由吾道荣，琅邪人。少好道法，与其同类相求，入长白、太山潜隐，具闻道

    术。仍游邹、鲁之间，习儒业。晋阳人某，大明法术，乃寻之。是人为人家庸力，

    无识之者，久乃访知。其人道家符水、咒禁、阴阳历数、天文、药性无不通解，

    以道荣好尚，乃悉授之。是人谓道荣云：“我本恒岳仙人，有少罪过，为天官所

    谪。今限满将归，卿宜送吾至汾水。”及河，值水暴长，桥坏，船渡艰难。是人

    乃临水禹步，以一符投水中，流便绝。俄顷水积将至天，是人徐自沙石上渡。唯

    道荣见其如是，傍人咸云水如此长，此人遂能浮过，共惊异之。道荣仍归本部，

    隐于琅邪山，辟谷，饵松术、茯苓，求长生之秘。寻为显祖追往晋阳。至辽阳山

    中，有猛兽去马十步，所追人惊怖将走。道荣以杖画地成火坑，猛兽遽走。俄值

    国废，道荣归周。隋初乃卒。又有张远游者，显祖时令与诸术士合九转金丹。及

    成，显祖置之玉匣，云：“我贪世间作乐，不能即飞上天，待临死时取服。”

    王春，河东人，少好易占，明风角，游于赵、魏之间，飞符上天。高祖起于

    信都，引为馆客。韩陵之战，四面受敌，从寅至午，三合三离。高祖将退军，春

    叩马谏曰：“比未时，必当大捷。”遽缚其子诣王为质，不胜请斩之。俄而贼大

    败。其后每从征讨，其言多中，位徐州刺史，卒。

    信都芳，河间人。少明算术，为州里所称。有巧思，每精研究，忘寝与食，

    或坠坑坎。尝语人云：“算之妙，机巧精微，我每一沉思，不闻雷霆之声也。”

    其用心如此。以术数干高祖为馆客，授参军丞相仓曹。祖珽谓芳曰：“律管吹灰，

    术甚微妙，绝来既久，吾思所不至，卿试思之。”芳遂留意，十数日，便云：

    “吾得矣，然终须河内葭莩灰。”后得河内葭莩，用其术，应节便飞，馀灰即不

    动也。不为时所重，竟不行，故此法遂绝云。芳又撰次古来浑天、地动、欹器、

    漏刻诸巧事，并画图，名曰《器准》。又著《乐书》、《遁甲经》、《四术周髀

    宗》。芳又私撰历书，名为《灵宪历》，算月有频大频小，食必以朔，证据甚甄

    明，每云：“何承天亦为此法，不能精，灵宪若成，必当百代无异议。”书未就

    而卒。

    宋景业，广宗人。明《周易》，为阴阳纬候之学，兼明历数。魏末，任北平

    守。显祖作相，在晋阳，景业因高德政上言：“《易稽览图》曰：‘《鼎》，五
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