第(2/18)节 象，主德厚安危存亡

    之机，司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则填星大动。

    太白曰西方秋金，义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太

    白进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄

    败；出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，

    民更王，是谓乱纪，人众流亡。昼见，与日争明，强国弱，小国强，女主昌。又

    曰，太白主大臣，其号上公也，大司马位谨候此。

    辰星曰北方冬水，智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。辰

    星见，则主刑，主廷尉，主燕赵，又为燕、赵、代以北；宰相之象。亦为杀伐之

    气，战斗之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象，无军为刑事。和阴阳，应效不

    效，其时不和。出失其时，寒署失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大

    起。在于房心间，地动。亦曰，辰星出入躁疾，常主夷狄。又曰，蛮夷之星也，

    亦主刑法之得失。色黄而小，地大动。光明与月相逮，其国大水。

    凡五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节。色变有类，凡青皆比参左肩，

    赤比心大星，黄比参右肩，白比狼星，黑比奎大星。不失本色而应其四时者，吉；

    色害其行，凶。

    凡五星所出所行所直之辰，其国为得位。得位者，岁星以德，荧惑有礼，填

    星有福，太白兵强，辰星阴阳和。所行所直之辰，顺其色而有角者胜，其色害者

    败。居实，有德也；居虚，无德也。色胜位，行胜色，行得尽胜之。营室为清庙，

    岁星庙也。心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，填星庙也。亢为疏庙，太白庙

    也。七星为员宫，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。

    凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉

    戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，

    随其象告。

    凡五星，木与土合，为内乱，饥；与水合，为变谋而更事；与火合，为饥，

    为旱；与金合，为白衣之会，合斗，国有内乱，野有破军，为水。太白在南，岁

    星在北，名曰牝牡，年谷大熟。太白在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，

    为烁，为丧，不可举事用兵。从军，为军忧；离之，军却。出太白阴，分宅；出

    其阳，偏将战。与土合，为忧，主孽卿。与水合，为北军，用兵举事大败。一曰，

    火与水合，为焠，不可举事用兵。土与水合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军下

    师。一曰，为变谋更事，必为旱。与金合，为疾，为白衣会，为内兵，国亡地。

    与木合，国饥。水与金合，为变谋，为兵忧。入太白中而上出，破军杀将，客胜；

    下出，客亡地。视旗所指，以命破军。环绕太白，若与斗，大战，客胜。凡木、

    火、土、金与水斗，皆为战。兵不在外，皆为内乱。凡同舍为合，相陵为斗。二

    星相近，其殃大；相远，毋
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